|20 Дек 2014
Хочу досконально разобраться в теме ПУТЬ УЗКИЙ И ШИРОКИЙ.
Что это значит, как понимать? что считать в христианской современной молодежной особенно жизини узким и широким путем?
или
Узкий это: трудный, протискиваться, раны души и тела - не привлекательный в христианстве.
Это путь послушания ДС вопреки своим желаниям, семье, указаниям церкви и пастора.
Широкий: делай что тебе говорит душа, пастор и будешь благословлен и иметь карьеру в церкви.
Выбирайте.
Посмотрите как жил Исус (сын и хозяин всего) был плотником, работал своими руками, жил скромно и в служении не изменился.
Павел - служил не за славу , признание деньги, но для Господа, не советуясь с апостолами , однако в одном Духе и не было противоречий.
Узкий путь каждый день, выбор чистоты, истины, правды и готовности выполнить Его любую волю не зависимо от ситуации и последствий.
Это решение , но есть подготовка, Бог будет постепенно нагружать, главное не отступать - все в меру чтоб перенести.
Ну так вам надо быть очень осторожными. А то есть такие, которые пожелают утянуть вас на широкий путь, выдавая его за узкий. А есть и такие, которые требуют от ближних намного больше чем сам Бог. И всё для того, чтобы видеть себя самыми белыми, мягкими и пушистыми, которые стоят в самом центре узкого пути.
У вас дар распознавания таких, или как вы таких отличаете ?
По каком праву требуют , это дети так требуют. Когда кто-то требует я вижу ребенка и не важна его позиция.
Как тогда не ошибиться?
и вообще: как правильно практически поступать в современном обществе молодым людям, еще не имеющим ДС и не принявшим крещение но посещающим церковь?
Узким путем уже прошло много верующих, которые были верными до конца. Нужно найти таких и подражать их вере.Послание к Евреям 13:7
Только надо сразу настроится на то, что сатана против вас будет в великой ярости. Но вы его не бойтесь. С помощью Иисуса вы можете быть побеждающей.
В первую очередь посмотреть контекст в котором Господь сказал эту фразу, что бы понять что Он имеет ввиду. Фразу вырванную из контекста можно как угодно "привратно) толковать. А контекст-это Нагорная проповедь. Т.е. "узкий путь"-это вера во Христа и исполнение Его слова, т.е. жизнь по Его учению.
Вы так и не поняли, есть один учитель пути - ДС , а советчиков масса.
А что мешает отдать свою жизнь спасителю ? Широкий путь явно приятнее ?
Общаясь с такими людьми я узнал, они хотят и к Богу и к миру и понимают , что им придется оставить многое из мира и не хотят.
К Богу обращаются, каются и спасаются грешники, а не ходящие в церковь и присматривающиеся где им выгоднее.
Вопрос о узком пути задают спасенные и желающие идти им.
Совершенно верно. Но пока еще у молодого человека сердце Богу не отдано полностью, еще глубокого покаяния не произошло - значит, вообще эта тема для практического применения для него не имеет смысла?
То есть тем, которые ещё не научились пользоваться Библией? Да это очень интересный вопрос.
Им надо искать общение и с кем должно быть это общение? Надо иметь общения с теми, рядом с которыми стыдно быть и оставаться грешником. Возникает желание очиститься от грязи. Хочется вернуться домой.
Конечно, Исус говорил и учил в вечность для верующих (всем сердцем, душею).
Человекмолодой понял - Бог есть и теперь решает , как свою мораль в Его истину вместить - так не выйдет.
Придет время и он побежит к Богу или выберет мир и уйдет.
Имеет. И поскольку этот человек находиться не на необитаемом острове, ему нужно различать в общении с кем он приближается к Богу, а с кем удаляется от Бога. И Духа Святого Иисус послал для того, что бы среди уверовавших были живые Письма Бога:
Это хорошо. Но если говорить о реальной жизни и о реальной молодежи в реальных современных церквях. Может быть ваша церковь может похвастаться высокой духовностью. Но если брать обычную современную молодежь,Ю среди которых лишь энное количество преданых Христу по настоящему? А то и меньше. Ведь не секрет, что очень часто в мир уходят именно глядя на образ жизни неподобающий верующих (я их не оправдываю, не подумайте).
Но вот просто обычная молодежная группа из подростков и молодежи, еще не принявшие крещение. Молятся, изучают Библию , ходят в Церковь и т.д. Стоит ли им изучать тему узкого пути? Или ждать пока ДС примут?
А если стоит, то как практически поступать в современном мире интернета, разврата, свободных отношений? Ну понятно: не пить не курить не материться не красть не завидовать папу маму слушаться. И это всё?
Вы меня смешите, грешники ищут христианина для общения и своего обличения.
Я за 14 лет таких грешников не видел, никто сам не идет к свету , ДС ведет.
Может в Писании покажите как к Исусу садукеи и фарисеи приходили очиститься ?
Или как за Павлом язычники бегали, крича - расскажи нам путь истины мы хотим оставить Афродиту и обратиться к Христу. 
В таком описании понятнее о ком речь.
Им должен рассказать тот, кто сам знает о пути от ДС, не доктрины церкви а истину от Бога.
Я в первых постах вкратце изложил вам то , что от ДС знаю лично.
Если люди готовы к такому пути им самое время спасения.
Узкий путь это христианство, а не деноминация.
Если они изучают тему узкого пути, то это говорит об искренности, о том, что они ищущие Бога. Послание к Евреям 11:6 А значит они уже находяться под действием Святого Духа. И Дух Святой действует через обстоятельства и через других верующих, которые стараются любить ближних так, как Иисус заповедывал:Св. Евангелие от Иоанна 13:34Если вы занимаетесь с такими верующими, то поразмышляйте о такой "схеме"
Что видно по этой схеме? Очень важная часть это страх Господень. И страх Господень это дар от Бога. Без этого дара никто на узком пути не удержиться.
А тем которые стали искать узкий путь, можно помочь приготовиться к путешествию по этому пути, это и вас укрепит. Ведь до рождения младенца тоже много надо потрудиться. А само рождение большое чудо Божие.
Может давайте сюда запишемся?
я раньше уже изучал это, но тогда зарегистрироваться и принимать участие не предлагали.
Вы пытаетесь учить но ни слова не написали о том что же есть узкий и широкий путь.
Исус хорошо сказал в эту тему ученикам, А вы не хотите отойти от Меня и многие ушли.
Исус их не уговаривал, не старался залюбить и заполучить, Петра сатаной обозвал , а учеников не верными.
Вы видимо баптист,или иеговист раз в вашей церкви могут быть не спасенные. Вы называете верующими далеких от Бога и решающих сатана (слава, карьера, богатство) или Христа (гонения и унижения, возможная смерть за Него). Людей не видящих вечной ценности Крови и Духа. О таких писал Иаков, "ты веришь в единого Бога - хорошо, но и дьявол так-же верит."
Вы то сами хоть уже решили куда идете ?
А в вашей значит все спасенные? Или в вашей церкви вы одна? Чтобы все были спасенные, так даже в первоапостольской церкви не было.
Если и пытаюсь учить а не просто советую, то не вам. А из того, что писала Рута и то что писал я следует, что узкий путь это свобода от делания греха.
Церковь это храм Его тела, в Христе было что нечистое , от мира ? Написано "Господь прилагал спасаемых к Церкви" , а до и после написано кто такие спасаемые были.
С чего вы такое взяли ? Пример бы хоть привели .
Если это про ходящих в церковь как Анания и Сапфира, то ходили они не долго и их вынесли и больше никто из таких не хотел в Церковь - так написано.
Это ваша интерпритация, значит вы еще не идете по узкому. Никто из людей ходящих в церковь, духовных детей и подростков не будет свободен от желаний плоти и души, а значит греха.
Один Христос имел свободу от греха, не был рожден в грехе. Его плоть и душа не было от греха. При рождении свыше возрождается Дух, а плоть и душа получают господина. Вот следование за Ним и есть узкий путь - страдания плоти и души, они не то хотят от жизни.
Узкий путь это путь Христа со своим крестом, так Исус сказал. Притчу сказал про игольное ушко, вы знаете что это ворота в Иерусалим и Христа понимали , когда Он про Ушко привел пример.
Увидел тему пришли новые мысли, узкий путь не так просто найти как широкий, его меньше видно, и если посчитать его Истиной, но не всегда и не всем просто она открывается, а если и просто открывается, человек может потерять , свернуть с пути , поэтому надо видеть и идти не сворачивая.
Еше по широкому пути можно ехать, допустим на машине, на повозке и.т.д, по узкому пути нет, надо или пешком или пусть там на велосипеде, верхом на лошади, и конечно по такому пути невозможно идти с лишним грузом, а груз, все плотское, ненужное, что загружает, отягчает, сбивает и не даёт правильно идти.
Широкий - лёгкий, без сложностей, без особых препятствий.. По нему можно катиться свободно самому и относительно без проблем..
Узкий - сложный, тяжелый, запутанный, с препятствиями и т.д. Для того чтобы им пройти, для этого нужен надёжный Проводник, точнее - Иисус Христос Спаситель..))
Даю картинку, которая считаю ясно все это показывает.. (там где стрелки - множество народа)..
Естественно что Господь прилагает к Церкви, но не все члены поместной церкви разумные девы.
Вы такие примеры просто не хотите видеть. А Ананий и Сапфира достаточно долго ходили в церковь, чтобы продать имение и остаться в церкви.
Потрясная логика. Вы попытались обьяснить одно непонятное тем кто ещё не получил Святого Духа, место Писания другим ещё более непонятным. Где об узком пути тоже сказано образно, что дает широкие возможности для интерпретации и подгонки Библии под ваши желания. А я привел место Писания где об узком пути сказано буквально, плюс интерпретация от самого Иисуса. А что уверовавшие поняли что это за путь, видно изза того, что они решили побить Иисуса камнями. Я показал один из признаков того, что мы на самом деле идем узким путем за Иисусом вместе со своим крестом. Если вы этого не уловили, то вам будет затруднительно этот путь обозначить.
Я и для этого написал: свободу от делания греха. А вы значит не верите, что это верующим по силам? Вот и уверовавшие иудеи тоже так подумали. Они верующие?
ВЫ говорили что Бога можно слышать, но вы этого не слышите:
всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
у вас нет понимания спасения, Церковь тело Христа, в Его теле нет ничего порочного и полумирского.
Анания и Сапфира не были членами и не ходили они долго, отуда вы это взяли ?
Иоан8:34 не говорит о пути узком и широком буквально. Вы слово буквально не понимаете, словарь в помощь. Буквально Исус рассказал, просто и понятно, что я вам и написал, но для вас закрыто.
Вы считает что не согрешаете ? Я так тоже думал лет 10 назад.
1Иоан3:6 WBTC перевод. Каждый кто в Нем не продолжает грешить, из тех же кто продолжает грешить никто не знал Его.
У грешника суть и образ жизни - грешить, спасенному грех противен, но написано "все мы много согрешаем". Иаков не знал Его ?
а вы не поняли, что это не в вашей силе, а в рождении свыше - отвращение от греха и если согрешил и понял то покаяние. Есть благодать пройти искушения и устоять. Благодать не от вашей силы.
13 Входите через узкие ворота+, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, 14 тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её+.
Сказав, что есть всего два пути, Иисус тут же добавил: «Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они — хищные волки» (Матфея 7:15, Смысловой перевод). Далее он сказал: «Не всякий, кто говорит Мне: „Господь! Господь!“ — войдет в Царство Небес, а только тот, кто исполняет то, что велит Мой Небесный Отец» (Матфея 7:21, Радостная Весть). Здесь Христос упоминает о пророках и тех, кто утверждает, что он — их Господь, то есть о людях религиозных, а не о безбожниках. Кроме того, он недвусмысленно говорит, что не всем религиозным учителям стоит доверять, а значит, не всякая религия правильна.
Вот и нужно найти из многих, так называемых христианских динаминаций, одну которая исполняет, по словам Иисуса Христа волю его Отца.
А что в этом отношении делать молодёжи? Смотрите письма Павла к Тимофею.
Вся жизнь Каина - широкий путь и широкие врата проклятого широкопрофильного земледелия. Каин был от лукавого и злом его является богопротивное использование добра - плодов земли. Это прообраз использования второстепенного вопреки главному. Путь Каина - широкий путь фарисеев, лицемеров, Иродов. Жизнь без веры, жизнь не пытаясь познать Бога, Его волю. Жизнь ради ритуала и своего удовлетворения. КАК МНОГИЕ ИДУТ ЭТИМИ ШИРОКИМИ ВРАТАМИ!!!...Богопротивное использование добра это сущность зла. Другими словами зло это использование добра не по назначению, неправильное использование добра. Этим занимается дьявол из покон веков. Почему Каин увидев, что на дар брата призрел Господь, просто не принёс новый дар по примеру брата? Почему как мудрый Аполос не уточнил путь Господень, принял критику и пошёл дальше? Потому, что дела Каина были злы до убийства, он погряз в неверном Богопонимании и греховных реакциях по типу опоясаний для Адама и Евы - в человеческом погряз, в приземлённом. Поэтому реакции ноль на Божье здерживание, растущая зависть и ненависть. Это суть всего фарисейского рода, которые убили Авеля, всех пророков, Иисуса, Стефана, апостолов и убивают сегодня. Это суть многих христиан сегодня -тех, кто идёт широкими вратами. Иисус их не знает. Идут путём Каиновым, думают о деньгах прикрываясь духовностью и борьбой с десятинами - на самом деле предаваясь обольщению мзды как Валаам, упорствуют как Корей - но, как написано - 51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.(Лук.11:51). Ей! Взыщется! Такое междометие эмоциональное редко у Господа встретишь в Писании.
Проблема широких и узких врат хорошо объясняется, открывается как ключем ситуацией, начиная с Каина и Авеля и до наших дней. При понимании широкого и узкого путей так же важно видеть паралели ситуации меду Каином и Авелем - притча о блудном сыне и ситуация с планом убийства Иисуса и Лазаря. Это если соображать духовное с духовным....есть широкие и узкие врата, есть и жертвы хорошие, а есть лучшие, а есть совершенные - жертва Иисуса Христа. Без пролития крови не бывает прощения - закон вселенной. Жертва Авеля лучше жертвы Каина, но не значит, что Каинова плохая жертва - она просто хуже Авелевой. Может если бы не было Авелевой, то и на Каинову жертву Господь бы презрел. Если бы не было блудного сына(согласно притче о блудном сыне), то старший никогда бы не вскрылся как подлец, упрекающий отца и ненавидящий своего брата, жадный и фарисейский. Подобно и с Каином - не будь Авеля гниль Каина лежала бы в нем. Так же с Иисусом и Лазарем - воскрешение Лазаря привело Каиновых фарисеев к одному - плану по убийству и Иисуса и Лазаря....заметте не к покаянию или исправлению или вере в Иисуса, а к жажде их убить. Это и есть широкий путь Каина, ведущий в погибель и многие идут им - убивают словами и делами детей, праведников и посланников Божьих живя во зле, в злых делах - в корысти в противлении Богу, в своевольной вере.
Идущие узкими и широкими вратами - это два совершенно противоположных рода людей. С одной стороны Авель, пророки, Иисус "от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.(Лук.11:51) + все из Евреев 11 главы и другой род - Каиновы, Валаамовы, Кореевы.
Прообраз идущих узким путём - Авель. Он - первый в списке веры согласно 11 главе "К евреям". Через него начинается линия веры людей. Линия водораздела на верующих и неверующих. Он приравнен к пророкам и с его крови начинается пролитие крови праведников, до конца Ветхого Завета и продолжается в Новом Завете, о Нем говорит Сам Иисус: "да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего."(Лук.11:50,51). Авель - первый праведник по вере. Каин - прообраз идущих широким путём. Он - первый убийца на религиозной почве по мотивам зависти. Вспомним важность правила первого упоминания. Поэтому важно понимать праведность Авеля и неправедность Каина ещё до убийства. Тут ответы не только на узкие и широкие врата, а и на профилактику преступности, и на суть праведности, и богонеприемлемой религиозности.