Добавить пост
Частые вопросы
Реклама у нас

Кому же мы поклоняемся?

Удален
I am
|2 Окт 2014
0 Цитировать

На самом деле, кто и что об этом думает и знает?

Сказано:

.

21    Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22    Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23    Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24    Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
Сущий
|2 Окт 2014
0 Цитировать

мы поклоняемся Отцу небесному

Первой Личности Троицы

ава читаем по еврейски справа налево
Удален
I am
|2 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата Богомэн
Все это и больше, все есть тут.

Да, несомненно. Но вот о чём хочется говорить: что есть само поклонение Богу? Как оно практически осуществляется? И как прозревают плоды - чтО есть - поклонения в нашем естестве?

 

Цитата pastux
Ты с каббалой завязал?

Я с ней и не венчался. Но вот что интересно: каким образом слагаются притчи? как читается язык притч, приводя к раскрытию тайны:

.

2    дабы утешились сердца их,

соединенные в любви

для всякого богатства совершенного разумения,

для познания(( тайны)) Бога и Отца и Христа,

.

3    потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко),
4    то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,
5    которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым,

.

16    И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

.

ИИИИИ!!!!????, какое содержание вкладывается в притчу? Как это содержание, и с чем отождествить?

Как видишь, вопросов достаточно, и они весьма увлекательны и по меньшей мере назидают.

Так что?, будем раскрывать тайну Отца и Христа?

.

 

Цитата Сущий
мы поклоняемся Отцу небесному Первой Личности Троицы

Да и Аминь !!!  Но тогда как дела обстоят с ипостасью Сына Единородного в том же Иисусе - в контексте поклонения?

Хороший вопрос, т.к. именно в этой сфере так много всего перемешано и пока что не разделено в стройную систему понятий того, что есть Бог, человек, сатана.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
Сущий
|2 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата rewop
Сын Единородный вне Троицы

разве Иисус не рожден от духа?

ава читаем по еврейски справа налево
Удален
Сущий
|2 Окт 2014
0 Цитировать

друг жизнь делиться на два этапа начало и конец в начале жизнь в святом духе, а в конце любовь настолько совершенная, что уже больше жизни

ава читаем по еврейски справа налево
Удален
Сущий
|2 Окт 2014
0 Цитировать

да да

Марк Бернес спросил жизнь

"Жизнь ты помнишь солдат, что погибли тебя защищая"

Альфа Омега ответил Родина важней жизни

ава читаем по еврейски справа налево
Удален
I am
|3 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата rewop
в Троице Сын Божий, а не Сын Человеческий

Сущий в недре Отчем. Да. Только тогда зачем Иисус принял эти:

.

3    Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его

и держа все словом силы Своей,

совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

.

И если ЭТО КАСАЛОСЬ только Иисуса, зачем Он рассказывает как войти в ЭТО, и принять в себя Христово присутствие - Сына Единородного.

 

Цитата Сущий
разве Иисус не рожден от Духа?

Да, рождён. Только Он сам говорит что не зачатие Марии от Духа Святого соделали Иисуса Христом.

Как вы считаете, это существенная разница? И чем она служит именно нам, людям, зачатым от семени мужа, а не так, как Иисус, непорочным зачатием?

 

Цитата Богомэн
Для меня поклонение Богу, жизнь в духе святом, в истине, это жить по совести, вот и все. Культивирование лучших качеств, вот и все. Всестороннее развитие, хранение всего хорошего.

Вы когда нибудь задумывались над тем, как Иисус культивировал в себе Божьи свойства(качества)?

Павел к примеру, не говоря уже о Иисусе, проводит эту грань между Сыном Божьим и сыном человеческим, как в Иисусе, так и в себе:

.

20    и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

.

15    Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.

.

Как думаете, что значит по отношению к Иисусу: искушён во всём ?

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Местный
0
|4 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата I am
разве Иисус не рожден от Духа?

нет конечно, как Дух может от Самого Себя родиться

 

Цитата I am
в Троице Сын Божий, а не Сын Человеческий       Сущий в недре Отчем

в недре Отчем не Иисус был, в недре Отчем это в Иисусе

Удален
Покаит
|4 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата Сущий
Первой Личности Троицы

Славить надо всю Троицу

Отца и Сына и Святого Духа

Бог есть любовь

Благословений
Старожил
+111
|5 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата I am
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Служа Богу, мы должны пламенеть духом, или проявлять рвение, и что к служению нас должно побуждать сердце, исполненное любви и веры; однако для поклонения Богу в духе особенно важно то, чтобы на нас покоился Божий святой дух и чтобы мы были послушны его руководству. Через изучение Слова Бога и следование ему в жизни мы должны приводить свой дух, или настроенность ума, в соответствие с Божьим (1 Коринфянам 2:8—12).

Удален
I am
|5 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата ездра
Через изучение Слова Бога и следование ему в жизни мы должны приводить свой дух, или настроенность ума, в соответствие с Божьим

Именно так. Но, как вы сами уже успели заметить, такой подход является крайне радикальным. Т.е. всеобъемлющим, захватывающим в работу все без исключения части нашего естества.

Причём, е.б. это было просто и доступно, происходило автоматом - как многие здесь верят - , тогда для человеческого, неосвящённого ума, это было бы понятно. Но в противовес этому, за каждое осознание каждой в себе находки, которую, ч.б. видеть в Свете, необходимо как минимум послушание, приходится платить цену. Следовать во тьме собственных представлений, предвзятостей, предположений по поводу: как это "на самом деле" должно быть, и пр.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
I am
|5 Окт 2014
0 Цитировать

пр.

 

Цитата людина
в недре Отчем не Иисус был, в недре Отчем это в Иисусе

Да, но только после того, как тот стал(возрос в меру полного возраста) Христом.

Поймите, Иисус не рождён Богоподобным, т.к. от такого рождения нам нет никакой пользы. Мы же рождены от отца и матери. А Иисус - от Отца и женщины. Иисус СТАЛ Христом - о чём говорит к примеру тот же Пётр, получивший откровение Сына Божьего через Иисуса:

.

36    Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
.

Причём сказал он об этом в день пятидесятницы, когда ТО, что было насажено в Иисусе, и о чём Иисус говорит как о НАСАЖДЕНИИ -

(впомните хотя бы семя горчичное, т.е. о каком семени и дереве - ЦБ, он бы мог говорить, не будь это Семя принято им и взрощено - именно о росте этого Семени в себе Иисус и излагал в Евангелии)

- вошло в самого Петра, результатом чего окружающие увидели языки огненные над его головой. И тот же Пётр в 2Петр 1:1-9 вторит Иисусу по поводу очищения прежних грехов("тёмных" пятен), о которых Иисус говорит так:

.

36    Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием.

.

Видите, тёмной части, о чем Иисус т.ж. говорит:

.

34    Светильник тела есть око;

итак, если око твое будет чисто,

то и все тело твое будет светло;

а если оно будет худо,

то и тело твое будет темно.

.

Ст. 34 говорит о взгляде духа(человеческого) в Свете(на фоне) Христова присутствия(сияния) во внутреннее  своего естества, и о различении там, в себе, тьмы, её насаждений и плодов  - т.к., и это единственно возможная последовательность и схема, - невозможно знать и видеть ЭТО вне себя, и своё без Его Света в себе.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
I am
|5 Окт 2014
0 Цитировать

пр.

 

Цитата людина
нет конечно, как Дух может от Самого Себя родиться

Иисус, это сын человеческий, человек, схема которого включает в себя дух, душу и тело. А рождение от Духа Божьего - в нашем варианте - это соединение духа человеческого с Духом Святым.

В случае Иисуса - человека, это ДНК Отца, не изменённое грехом. НО!!! суть первого Адама так и остаётся неразвитой, "девственной". Т.е. Иисус был рождён в таком же составе, как сотворён Адам. И конечно же Иисус не отпадал от Отца через грехопадение, но развивался в послушании так, как как и должен был расти в Отце Адам, в меру его полного становления. И через все человеческие искушения Иисус прошёл с разницей в послушании и единстве с Отцом.

Т.е. его доставали те же ощущения, мысли, чувства, идеи, которые в формате тождественности селовеческой улавливаются, воссоздаются и обрабатываются инструментами человеческого естества. Т.е. важна реакция на всё то, что предлагается, и независимость по составам и свойствам от того, что приходит и, соответственно, как обрабатывается.

Иисус делал на этом акцент:

.

18    Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
.

Т.е. как вы реагируете, и что воспроизведёте на основании своих реакций. Проще говоря: ответите ли вы на зло добром или мнительностью, коварством, бездумием, согласием или чем либо ещё.

Ибо то, что вы внесёте словом или делом, в объективную реальность(окружающее), будет творить либо дела Света, либо тьмы.

А для т.ч.б. знать хотя бы свою мотивацию, необходимо разобраться со своим внутренним содержимым, на всех уровнях, от сознания до инстинктов и основания(сокровищницы):

.

52    Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
I am
|5 Окт 2014
0 Цитировать

пр.

Иисус говорит о новом и старом вине, и о том что невозможно выпив нового, тот час оставить старое, т.к. вкус - привычка, являющаяся уже статичным результатом твоих реакций на окружающее, и более того: на различние внутри себя тех же мотивов по признаку их полярности;

плоть-дух

Свет-тьма

для себя - для Бога

и пр.

- выработанный в человеке в соответствии с его желаниями иметь всё то, и так, как ему этого хотелось бы, со времененм превращается в сон. Ты уже не контролируешь, не видишь разницы - если конечно до того ты имел правильные представления о том, что есть Свет, а что - тьма ( интересно, откуда это может быть в грешном человеке, который не то что бы между этим не различает, а вообще живёт во тьме, т.к.в целом не видит в себе ничего. Но д.е. видит, его совесть не в состоянии адекватно резонировать в Свете)

Т.е. Иисус от чрева матери был исполнен Духом Святым, от этого он мог слышать Отца и следовать(принимать) всё то, что записано в Писании - Бог с нами говорит и через Слово, для восполнения всякого нашего основания и разумения, если вы знакомы с такой формой общения с Творцом, т.к. Он говорит с нами т.ж. через образы.

А сошествие на Иисуса Духа Святого при Иордане, видимым образом, было свидетельством для народа, как сам Иисус и сказал:

.

15    Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его.

.

Это было сделано для т.ч.б. всякий, входящий в водное крещение, имел помимо внутреннего свидетельства внешнее подтверждение со стороны.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
I am
|10 Окт 2014
0 Цитировать

Вот ещё пара идей:

.

1.Амбициозность - это хорошо.

2.В чём из того, что сейчас будет озвучено, есть Свет, а что - тьма?:

Поклоняясь Иисусу, мы впадаем в идолопоклонство. Точнее: проявляем то, что в нас существует.

И как к примеру понять, что из этого есть истина, а что - ложь?

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
jasvami
|25 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата I am
Поклоняясь Иисусу, мы впадаем в идолопоклонство

Поклоняясь Иисусу как Христу, в идолопоклонство не впадаете при условии преклонение перед его учением.

Гость
0
|25 Окт 2014
0 Цитировать

Мы поклоняемся великому Богу, нашему Отцу, и всему учению, а все остальное связанное с ним единно

Удален
jasvami
|25 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата IraShilina
Мы поклоняемся великому Богу, нашему Отцу

-О котором ничегошеньки не знаете,  и лишь лепечете как малолетние детки :"Папа, Папа....".

Удален
a6
|25 Окт 2014
0 Цитировать

а что по вашему надо лепетать Мама Мама

Старожил
+98
|26 Окт 2014
0 Цитировать

jasvami, а вы Бога знаете? (спросил из интереса)

Удален
jasvami
|27 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата Deffy
jasvami, а вы Бога знаете? (спросил из интереса)

- Как и положено взрослому Сыну.

Удален
I am
|27 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата jasvami
Поклоняясь Иисусу как Христу, в идолопоклонство не впадаете при условии преклонение перед его учением.

Попробуйте более подробно объяснить, что вы имеете ввиду, говоря о поклонении Иисусу, как Христу..И как это связано с преклонением перед его учением?

Было бы неплохо, если бы вы т.ж. изложили суть учения Иисуса в контексте поклонения.

 

Цитата IraShilina
Мы поклоняемся великому Богу, нашему Отцу, и всему учению, а все остальное связанное с ним единно

Отчасти, - да, едино, но в соотношении между Творцом и Его творениями.

И вот здесь возникает масса вопросов и вещей, границы которых и между которыми, если таковые не определены, становятся точкой осчёта либо приближения и единства с Отцом. Либо заблуждения, которое удаляет от Него, превращая христианина в идолопоклонника.

С чем и хотелось бы детально и окончательно разобраться.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
jasvami
|28 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата I am
Попробуйте более подробно объяснить, что вы имеете ввиду, говоря о поклонении Иисусу, как Христу..И как это связано с преклонением перед его учением? Было бы неплохо, если бы вы т.ж. изложили суть учения Иисуса в контексте поклонения.

Христианская религия поклоняется Иисусу распятому(Агнцу), тогда как Он является Учителем, Помазанным на провозглашение истины(Христом).

Преклонение перед его учением необходимо для его усвоения, иначе на можете пребывать в его слове(в его учении), что лишает вас общности со Христом и закрывает доступ в Царство Небесное.

Суть учения Христа, - становление совершенной личностью через познание истины, что обеспечивает право на ЦН.

Удален
I am
|29 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата jasvami
преклонение перед его учением необходимо для его усвоения,

Правдивый ответ, спасибо. Именно этого файла я и ждал.

Бог сотворил - т.ж. в этой сфере: учение - систему получения ЗНАНИЯ.

В этой системе не существует поклонения ни знанию, ни Учителю.

Т.к. сам Учитель представляет собой КНИГУ, написанную Отцом.

Метод несёт в себе последовательность протекания процесса, но описание этой последовательности скрыто от глаз и ума.

Раскрытие происходит ТОЛЬКО в формате: Сын Божий, Единородный, сущий в недре Отчем.

Иисус Христос - ЗНАНИЕ - читается только тогда, когда есть соединение с сервером:

.

15    Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16    Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17    Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это,

но Отец Мой, Сущий на небесах;

.

Т.е. Только Отец открывает ТО, что и как Он насадил в Иисусе, сыне человеческом.

И открывает Он это единственно возможным образом, насаждая в тебя, через Слово, ТО, что Он насадил в Иисусе.

Т.е. Иисус для нас - в контексте учения - является макетом, шаблоном, принципиальной рабочей схемой, которая устанавливает, активирует и запускает этот шаблон.

Как только мы начинаем поклоняться Иисусу, человеку, тут же мы выходим из Христа. Отсюда наше неверие в нашу божественность и порицание её в других, т.к. при такой схеме это будет логическим завершением, механизмом возврата. Который конечно же находится под неусыпным Божьим контролем.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
I am
|29 Окт 2014
0 Цитировать

пр.

Суть подобного отношения проста: дать осознать человеку себя, как в Боге, так и вне Его. Да, мы знаем, что Он - везде. Но находим ли мы Его везде, во всём, и над всем?

Бог есть Свет. Видим ли мы Его всепроникающий и всё пронизывающий Свет, дающий правдивую оценку всему относительно Себя?

На этой стадии течения процесса сущ. 2-е крайности.

1.я - (Б)бог = вседозволенность, творю, что хочу, не осознавая себя.

2.я никогда не буду Богом - ущербность, рабство, рабское мышление, т.ж. неосознанно.

Пребывая в таком положении, мы не можем ответить на этот вопрос:

.

35    Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
.

Но сам по себе вопрос приведёт нас в итоге к поискам света в себе:

.

16    Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

.

т.к. только в Его свете мы способны находить и осознавать свою тьму. Представьте, как знать к примеру, чем наполнены наши мысли, чувства, мотивы, желания? откуда, кем и куда построен их вектор?

Тьмой тьму не познать, тогда как отделить помышления плотские от духовных? Много вопросов, и ответы на все эти вопросы - по мере их разбирания - лежат в Христе Иисусе, которого Отец открывает нам для обозрения и понимания.

Т.е. только через Отца мы смотрим и можем видеть Иисуса. А без Отца Иисус, сын человеческий, будет возбуждать в нас человеческую тождественность, содержание которой мы будем заполнять своими составами. Т.е. творить себе кумира на основании, и из своих представлений и приоритетов. Соответственно и учение, если таковое было бы последовательно изложено, превращать в защиту своих интересов.

6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
Удален
jasvami
|30 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата I am
Бог сотворил - т.ж. в этой сфере: учение - систему получения ЗНАНИЯ. В этой системе не существует поклонения ни знанию, ни Учителю. Т.к. сам Учитель представляет собой КНИГУ, написанную Отцом.

-Путанное, непонятное сообщение. Попробуйте кратко и ясно.

Удален
Миша45
|30 Окт 2014
0 Цитировать
Цитата jasvami
-Путанное, непонятное сообщение. Попробуйте кратко и ясно.

2000 лет уже распутываете и не можете распутать. Сами не знаете ничего толком.

Писатель
-43
|17 Ноя 2014
0 Цитировать

Делюсь тем во что я верю и знаю.

Иоан. 4:23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине,
Иисус  говорит  здесь  о  наступлении  новой  эры  в  поклонении  Богу  и  предсказывает  упразднение  ветхозаветного  поклонения
: с  приходом  Христа  настало  время  для   перемены  отношений  Бога  с  людьми.  Отныне  (это  время  настало)   каждый  желающий  приблизиться  к  Богу  сможет  это  сделать  через  принятие  нового  вида  поклонения,  которое    Христос  демонстрирует  в  настоящее  время:    сам  он   уже  поклоняется  Богу  в  духе  и  истине,  ибо  имеет  духовную  связь с  Богом  напрямую,  и  для  сближения  с  Ним  -  не  имеет  нужды  в  посредничестве  священства  храма,  действующего  в  Иерусалиме. Отныне,  с  момента прихода  Христа,   такой  же  выход  на  духовное  общение   с  Богом   напрямую и  без  услуг  священства  -  смогут  иметь  все  последователи  Христа.

слово Твоё - есть истина
Писатель
-43
|17 Ноя 2014
0 Цитировать

ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Иисус разъясняет, что поскольку Сам Иегова - не человек,  а ДУХ ,   не привязанный   ни  к определённому  месту на земле,  ни  к  миру материализованных   ценностей  – для  Него  не имеет значение,  где именно будет находиться Его поклонник. Но важно,  чтобы  поклонник  желал искренне поклоняться Иегове  (поклонялся бы в духе,  побуждался  бы  духом) и  поклонялся  Ему не  как-нибудь,  например,  переняв  традиции  предков  или  отеческую  религию  или  остановившись  только  на  любви,  а  именно  -  в  соответствии  с  истиной Божьей:
Иоан.4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине….настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине

Заметим, что  поклонение  Богу  в  духе  и  в  истине  (в  отрыве  от  материальной  привязки  к  чему-либо,  по  желанию  сердца  и  в  соответствии  с  Библией)  -  это  не  вопрос  личного  выбора,  а  обязанность  истинных  христиан  (они  ДОЛЖНЫ   только  так  поклоняться):
ибо таких поклонников Отец ищет Себе
.

Такие  поклонники  под  воздействием  слова  истины  Божьей  - способны  изменить  свой   дух  и  настроить  свою  внутреннюю  сущность  так,  чтобы  она  обновилась  и  стала  угодной   Богу  вне зависимости  от  географии  местонахождения  поклонника.

слово Твоё - есть истина
Писатель
-43
|17 Ноя 2014
0 Цитировать

Упоминание об  истинных  поклонниках  Бога,  понятно,  подразумевает  и  наличие  ложных  Его  поклонников,  которые  поклоняются  Богу  так,  как  сами  того  желают,  а  не  так,  как  требует  от  них  Бог:  либо  в  духе,  например, но  без  истины.   Или  в  истине,  но  не  в  духе,  как  фарисеи-  иудеи,  например.  Или  вообще – и без  духа  и  без  истины,  в  суеверии  и   нежелании  исследовать  Библию,  например, да  и  к  тому  же   - не  из  желания  угождать  Богу,  а  из  желания,  например,  отвести  от  лично  себя    неприятности.


Итак,  Иисус  разъяснил,  что  поклоняться  Богу  следует  ПРАВИЛЬНО  -  так,   как хочет Бог (в истине),  а  не так, как нравится нам.  Ибо  многие  побуждены искренне  поклоняться  (поклоняются  в  духе),  но не многие желают трудиться над тем, чтобы узнать, КАК ПРАВИЛЬНО это делать (поклоняться  ещё  и  в  истине)

слово Твоё - есть истина
1 2

Кому же мы поклоняемся?

Фото вставляйте н-р через сайт imageup.ru.  Нет русской клавиатуры - используйте транслит.

Если Вы зарегистрированы