Не начало венчает дело, а конец.

Конец - суд над послужившими одному овцами и непослужившими одному козлами.

Нельзя быть духовным и не поступать, как самарянин. Ставить свои цели выше служения, выше заповедей,

Без этого, можно обманывать себя, выдавая за вдохновенного.

Без любви мы гремим, как кимвал и звеним, как медь.

Из троих, встретившихся побитому, духовность проявил один самарянин. Не прошел мимо чужого горя, чужой беды.

Если мать встретит свое дитя, то оставляет планы и служит. Будучи зла к другим, может доброе делать детям, как и отец тоже. Да расширит Господь сердца наши, чтобы вмещали нуждающихся братьев, их горе, дабы встретив Христа голодным, забыть все на свете и послужить Ему.

Духовность это путь жизни по которому идешь имея дух Божий.То есть дух Христов.И находишься под водительством Господа Бога.Это брат не только самарянин который помог раненому на дороге,но и поступок Иисуса Который ушел от из родного села и более не вернулся туда.Это не только не пройти мимо чужой беды или горя,а порою их оставить в этом горе пока не раскаются.Иначе они погибнут живя в удовольствиях.Конечно духовность это плоды Духа Святогои этими плодами должен служить ты людям молясь и исповедуя своего Бога.

Духовность бывает двоякая:искренняя и лукавая.И сохрани Бог,

чтобы нас одолел лукавый дух.

Духовность это путь в совершенство,и в начале бывает младенчество и не так сразу определишь духовного.Но когда человек высоко духовный то его видно по его делам и отношениями с обстоятельствами.И не зря бывает люди могут сказать о таком человеке что он такого подлого поступка не сделает.Или скажут что на такое только они способны.Как говорит один попутчик- да кто же в наше время бесплатно будет вести .Да вот есть еще такие люди имеющие любовь к людям.Но гораздо больше таких и что за деньги попутчика не возьмут.Хлопоты же.

Можно делать добрые дела,но не быть духовным.

Но духовный делает доброе постоянно. Плотской помышляет о своем, духовный - о пользе ближнего.

В притче о самарянине, самарянин был духовным, а священник с левитом - плотскими. На суде над овцами и козлами, духовными оказались послужившие Христу, а недуховными, проклятыми, - непослужившие. Плод и есть восполнение необходимых нужд верующих. Написано: дабы не были бесплодны. Без сего необходимого, мы бесплодны. Нельзя быть бесплодным и духовным или послужившим Христу и плотским. Благословенные Отца и получили служение любви Духом Святым, благодать потрудилась в них.

В притче о самарянине священник и левит были законниками,по закону им нельзя было прикасаться к язычникам.Поэтому они предпочли исполнять закон,чем оказать помощь .видимо не еврей был тот человек.

А самарянин жил по совести, а не закону.Здесь как раз Он показал, что любовь к людям выше закона.

любить людей обязывает как раз закон

убъете человека по закону будете отвечать

Духовность - это сумма качеств:

1. внутри тебя (во внутреннем человеке) много Бога.

2. дух закален так, что может переносить нарастающую силу огня Святого Духа.

3. плоть поставлена под контроль духа, в котором новый человек и Святой Дух действуют согласованно, направляя внешнего человека по жизни.

Духовный человек движется в сторону закона духа жизни, который единственно освобождает от закона греха и смерти (Рим. 8:2). Здесь есть свои этапы, которые отражены в перечисленных пунктах. И в них можно возрастать как по отдельности, так и в сумме...

Закон это детоводитель ко Христу.Или как лучше сказать Любви.И со Христом это с любовью.Разве написано в законе насколько ты должен жертвовать-2рыбы или полный стол для гостя.Сколько времени ты должен уделить для общения с тем или иным человеком.? Это приходит по возрастанию духовности.

человека нельзя убивать, человек это Сын Божий вторая ипостась Троицы