«Откровение Иисуса Христа, которое ... Он показал ... послав (оное Откровение) чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну».
От 1:1.
В книге Откровение Иисус Христос лично показал рабу Иоанну кто в Царстве Божием.
Чтобы показать Иоанну Откровение, Иисус послал Откровение, а не Ангела.
«... свидетельство Иисусово есть дух пророчества».
От 19:10.
Из этого следует, что Иисус не посылал свидетельствовать Ангелов.
Иисус послал свидетельствовать только Своих пророков.
В Царстве Божие входят только святые Апостолы и пророки, потому что Господь есть Господом Богом святых Апостолов и пророков, об этом написано здесь: (Откровение 18:20), здесь: (Откровение 22:6).
«И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века».
Ис 59:21.
Здесь говорится, что Господь Свой завет поставил с потомками пророка и с потомками потомства пророка, что в устах пророка слово Божие и на нём Дух Божий навечно, подразумевается.
Чтобы быть дитём пророка (Деян 3:25), нужно знать его и быть рожденным благовествованием пророка.
Богу ты ничем не сможешь послужить, если не послужишь пророку с которым всегда его Бог.
Пророк не обязан говорить, что он пророк, но это ты должен знать пророка.
Чтобы получить плату пророка (Матфея 10:41), пророка Божиего нужно знать лично.
Плату пророка получает только сын пророка, а плата пророка Божиего — жизнь вечная во славе Божией.
И пророчествовать во время великой скорби будут два пророка - «это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли…» (Откр 11:4), а это значит, что все, кто уверует по слову пророка Божиего, спасены Господом Иисусом Христом.