перестать грешить.

1 Умереть для греха и попасть на небо в рай

2 победить какойто грех иметь силу от Бога и удалить корень греха в себе.

3 наверное самое простое бежать от греха подальше.

А перестать грешить вообще  на земле думаю с греховной преродой это невозможно.

Насколько я знаю бороться с грехом это утопия бесконечная борьба для человека правельно максимально стораться преблизится к Богу от света уходит тьма тоесть надо преблизится к Богу и греху небудет место автоматически.

Гдето так.

для начала тебе надо перестать флудить. начни с малого )))

а зачем вам это?

Начни делать то чего Бог от тебя ждет. Займи этим все свое время и не будет времени грешить. Где узнать чего Бог ждет от тебя? Читай Библию.

Очень хорошее желание, т.б. что оно - от Бога. Проси Его ч.б. Он показал тебе, с чего начать.

Вот наконец, настоящая тема. Для начала, напишите пж. о каком грехе идёт речь.

я проходила в харизматическое собрание 16 лет и насмотрелась "преобразовавшихся"..... те же сплетни, зависть, перемывание костей, раздражение и т.д., обычные человеческие страсти и при этом лозунги, самоутверждение в собственной святости, инсцинирование христианства вот на что это похоже. При все при этом выдирание из контекста Писания и перекручивание на свой лад что бы в этой жизни повкусней поесть, послаще пожить.... "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням."

я хотела сказать, что все мы люди грешные, даже не смотря на собственное мнение в своей святости. «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1Иоан.1:8)  Это Иоан писал не для неверующих, но уже для верующих. И что может посоветовать человек сам одержимый страстями и осудивший сам себя на спасение. “Не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения” (1Кор. 4:5), “Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить” (Иак. 4:12). "Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело."

Да, но в том же послании он - несколькими главами далее - вот что говорит:

.

6    Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий

не видел Его

и не познал Его.

.

Вот о чём подумайте, какая взаимосвязь между познанием Его(и что значит: видеть Его?) и:

.

1     Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью;

ибо страдающий плотию перестает грешить,

.

А т.ж. напомню:

.

4    Ибо всякий,

рожденный от Бога, побеждает мир;

и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

.

Вот ещё какой вопрос:

к какому времени или явлению вы это относите?

.

И что для вас значит ЭТО?

"Мы люди грешные" - это отвратительная выдумка богословов. Мы такие, какие есть.

" Мнение в своей святости" - тоже штамп: вряд ли кто о себе так думает.

Если убрать религиозную составляющую - то это прекрасное утверждение. Да, рождённый от Бога не грешит. (т.е. не совершает преступлений, не разрушает жизни других, живёт противоположно принципу "относись к другому так как хотел бы чтобы относились к тебе").

Две разницы, грешник и человек который грешит, грешник живет в грехе, раб греха, и когда Христос освобождает от рабства это не значит что человек, совсем не грешит. Проверьте себя хотябы в этом, вы любите своих соседей? И  если есть такие соседи  кто  вас ненавидят, вы им покупаете подарки, с любовью , терьпением, и.т.д., есть здесь такие? :) Или о каком христианстве и жизни без греха  идёт речь?

А что вас не устраивает в принципе: "поступай с другими так как хчешь чтоб стобой поступали", или "не делай другим того чего себе не хочешь" ? почему надо жить противоположно этим Божьим принципам?

Меня всё устраивает, о чём можно было догадаться по смыслу и контексту.

Я упустил отрицательную частицу "не"; но и вы сделали две грамматические ошибки. Это напоминает ещё об одном принципе: о бревне в собственном глазу. 

Очень важно понимать что рождённый от Бога перестаёт грешить только тогда, когда:

А до этой победы его грехи омываются Кровью Христа, если:

.

6    Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7    если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8     Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

.

Признание греховности после рождения свыше есть начатки познания истины о Боге, себе и спасении.

Но игра в добрые дела чревата ложью, т.к. нельзя душевность - всякая неправда есть грех - обозначить как действие Божье. Хотя частично Его проявления через твою душу - т.к. невозможно творить для Бога в обход собственной головы - обязательно будут происходить.

Здесь критерий свободы от греха может отображаться на этой ступени познания:

.

Достаточно правдиво, т.к. можно прежде всего не уловить взаимосвязи между языком и ветхой природой, приведённой в действие от круга геенны. Но если учесть что язык изрекает мысль, а та несёт в себе - или точнее - "соткана" из намерений, желаний, мотивов, то понятно что золотое правило на каждой ступени познания имеет свой спектр и панораму. Что мы к примеру можем сказать о наших скрытых желаниях, или даже осознанных, но вне зоны их влияния, а только по существу их проявления, не видя их через призму причинно следственной связи? А т.ж. тех смежных зон, в которые эта "ткань" вхожа?

Отсюда вывод что частичное добро нуждается в новых нивах. Но на каждой из них оно имеет своё уникальное семя - только своё, и только для соответствующей почвы. Не зря именно Иоанн говорит о духовных возрастных категориях.

(Иоанн 16:8) "и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:"

Далее в 9-м стихе говорится о каком грехе Дух Святой обличит:

"о грехе, что не веруют в Меня;"

Вот это вменяется людям в грех, когда не веруют в Иисуса Христа.

«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1Иоан.1:8)

Здесь Иоанн обращается к агностикам, которые верят, что есть Бог, но не веруют в Бога.

Я сам встречал таких людей, которые хорошо воспитаны и ничего плохого не делают. Когда им начинаешь нести евангелие, они говорят: "А в чём мне каяться? Я ничего плохого не делаю и придерживаюсь большей морали, чем мои верующие соседи. За что Бог будет меня судить?"

Вообще дословный перевод с греческого звучит так: "Если сказали бы что греха не знаем, себя самих обманывали бы, и истина не есть в нас. Если осознали грехи наши, Верный есть и Праведный когда простил нам грехи и очистил нас от всякой неправды" (перевод взят из manuscript-bible.ru).

Здесь слово "простил" стоит в прошедшем времени, и вот почему:

(Евреям 10:14) "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых."

Так всётаки навсегда или на время пока верующий не согрешит? А если навсегда, то верующие в Иисуса Христа - не грешат вовсе. Они оступаются (Иакова 3:2 по-гречески), они не попадают в цель (другое значение слова "грех" где стоит греческое слово "амартия").

(Ефесянам 5:3) "А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

То есть люди, которые доверяют Христу, что Он сохранит их от лукавого, не способны творить беззаконие, это против их жизненных устоев.

много  бесов при кинувшись христианами прячут реальные имена и лица Не общайтесь с бесами в 1очередь

Есть универсальное средство как избежать поступков порочащих звание христианина:

(Римлянам 6:11) "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем."

Аминь

человек грешит потому что гнилое дерево не может приносить здоровых плодов...

Но есть выход во Христе: покаяться в грехах перед Богом и людьми. Благодаря искупительной жертве Христа человек получит прощение... и дальше он должен жить по заповедям Христа, а не плыть по течению как мёртвая рыба... как раньше он плыл... живая рыба может плыть против течения!

Вы это не сможете,только Он (Дух Святой,Господь) сможет это сделать в вас!

Упражняйтесь в посте и молитве ( 1Кор.7:5).

Ну а для всякого упражнения очень важно постоянство, это как физические упражнения, которые спортсмены делают не от случая к случаю, а постоянно и регулярно.

ДЛЯ ФИЗИКА

«Здесь Иоанн обращается к агностикам, которые верят, что есть Бог, но не веруют в Бога.»

Из чего вы сделали вывод что Иоан обращается к агностикам????

«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1Иоан.1:8)

Если бы Иоан обращался к кому то постороннему, он бы написал: «они говорят»и т.п., так же он пишет: «говорим», «имеем», «истины нет в нас», то есть отождествляет себя с людьми к которым обращается.

ДЛЯ ФИЗИКА

Вы цитируете послание к Евреям

(Евреям 10:14) "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых."

Здесь Павел говорит: " Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

(Евр.10:3-5)"

"И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

(Евр.10:11)"

Заметьте жертвы о грехах сделанных, а не тех которые будут сделаны. Так и жертва Христа очищает нас от сделанных грехов, а навсегда, потому что единократная на все времена, а не так как в Ветхом Завете приносились каждый год. И каждый уверуя во Христа и раскаявшись в своих грехах получает прощение, но нигде в Писании не говориться о том что христианин просто не может грешить. Оказывается он может не только грешить, но и совсем отпасть от Христа.

Читайте дальше что пишет Павел, а не вырывайте из контекста:

14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

15 О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:

16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

21 и имея великого Священника над домом Божиим,

22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,

23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,

автор, и все-таки - ЗАЧЕМ вам это?

29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.

31 Страшно впасть в руки Бога живого!

32 Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,

33 то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;

34 ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.

38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

(Евр.10:14-39)