Вы даже сами себе противоречите:
И Иудеями перестали быть. Поймите, что вы цитируете.
Вы даже сами себе противоречите:
И Иудеями перестали быть. Поймите, что вы цитируете.
Уважение к возрасту - это не говорить со старшими физически, за панибрата. На уровне того, как это говорится ровеснику. А кротко, с почтением к физическому возрасту. Павел это четко пишет. Кто духовен, тот это вместил.
Не нужно ничего добавлять плотского и душевного к словам Павла.
Но в общинах немало развелось высокомерного хамства молодежи ко всем остальным. Чуть какое чудо или другое проявление Бога, молодой уже и возгордился. И такое бывало. Это притащилось из мира. Где молодежь сейчас плотски дерзкая, неуважительная и плевать ей на возраст. Вот о чем учит Павел.
К тому же незрелые и не достаточно опытные в вере молодые люди, путают, в этом контексте, плоды Духа с дарами Духа. Им иногда кажется, что их откровения самые свежие. И они мудрее остальных. Это такое мышление некоторых из тех, кто еще мало путей прошел во Христе. Младенцам часто мерещится, что они мудрее и взрослее в вере, чем остальные. Это такой синдром младенцев и деток.
Плоды Духа априори важнее, т.к. они говорят о духовном возрасте сердца. А дары даются Богом каждому верующему.
Любовь - это плод Духа.
друг мой, простите меня, я вас понял, а вы меня видимо нет. Это бывает, словами так мало можно объяснить
Иудей Христос - главный Иудей, который живет во мне, и, далее, Колоссянам 3 глава:
3. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
(Послание к Колоссянам 3:3)
Т.е. другими словами, я не самим собою живу сегодня, а Христом, который во мне.
11. где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
(Послание к Колоссянам 3:11)
А ещё Павел пишет:
19. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20. и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(Послание к Галатам 2:19,20)
И поэтому, если Христос живет в вас, то вы Иудей.
11. где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
(Послание к Колоссянам 3:11)
А как же всеобщее священство?
Да и перекладывание ответственности за всехъ и вся на пастырей, ведет
к БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТИ
прихожан.
Просто праведника в сем мире не всегда понимают. ====== Почему?
Нет, друг, вы меня не поняли. Попробую ещё раз.
Вы утверждаете, что Христос Иудей. Такого нет в Писании. Иисус Христос Сын Божий. То есть равен Богу.
В Боге нет ни Иудея, ни язычника. Если человек во Христе, значит он в Боге и Бог в нём. Этот человек не может называться уже ни Иудеем, ни язычником, а является новой тварь.
Ранее вы ещё ссылались на место из Писания:
"27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога."(Рим2:27-29)
Здесь говорится о необрезанном, который исполняет закон., то есть о язычнике исполняющим закон.
Иудеем он от этого не стал. Но может осудить Иудея. Вот и всё. А тот , кто является по своей природе Иудеем, но не исполняет закон, то тот лишается Иудейства, то есть Иудейской веры.
Потому что, свято место пусто не бывает. Если сосуд не имеет масла = неразумная дева (нет мудрости), то
вместо масла у неё недостаток масла = порок. Порок это болезнь, которую пока не вылечишь, не удалишь, масло не войдёт. Вот поэтому мудрые девы и говорят неразумным: если мы дадим масло(мудрость) вам, то сами останемся с недостатком(пороком), то есть станем неразумными.
Иисус Христос по роду своему из колена Иуды, Христос потомок царя Давида. И земное Его происхождение подробно описано в евангелии, вплоть до Адама.
вы не правы, мой друг, язычник никак не может исполнить закон, совесть - да, обличает, но закон исполнить с обрезанным сердцем может только тот, кто в благодати.
И я понимаю, что язычники многие после суда попадут в рай, а многие иудеи после суда попадут в ад.
Но христиан это не касается.
Христиане на суд не приходят. На суд всего мира. Они судимы Христом внутри себя, т.е. как написано:
31. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
(Первое послание к Коринфянам 11:31,32)
но вы же противоречите Писанию. Если он внутренностью иудей, то какая разница наружностью он кто?
и как вы думаете, один священник на другого подал в мирской суд, это позор.
Думаю, что в таком случае один из двоих был не настоящий священник.
вы о себе, или о том, с кем судитесь?
Если о себе - ненастоящий священник, то тогда ваш поступок оправдан.
А если вы себя считаете настоящим священником, то имя Христа хулить у язычников вам негоже, даже если второй не прав.
Да? Я такого нигде ни читал.
Дайте место из библии.
Не обольщайтесь. Оба. А наипаче тот не священник, кто подал в мирской суд.
От них Христос лишь по плоти.
" 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь."(Рим.9:5)
"16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. "(2Кор.5:16)
От них, не означает, что Он (сущий над всем Бог) является Иудеем. Он от них, но не только их. А над всеми. В Нём Плоть не плоть Иудея, но Плоть Сына Божия!!! Никакой Иудей не в силах исповедовать Плоть Сына Божия, пока не родится свыше и не станет новой тварью.
Некоторые язычники, в отличии от Иудеев, оказались более духовными сущностями, способными исполнить закон.
Поэтому Дух Святой перешёл на язычников:
"22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, "(Мф.15:22)
"28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя;"(Мф.15:28)
странный вопрос потому как ответ очевидный
если в "церквях" их практически нет
то в мире сем кол-во упрямо стремится к нулю.
а поскольку меж светом и тьмой ноль общего
то как может темнота безбожная понять праведника?
одно глупство получается глупые распри и споры
апостол Павел рекомендовал не делать такого
а удаляться
Значит Павел не был священником.
Однажды он заставил римских воинов ивиняться.
В другой раз на Иерусалимских священников в суд подал.
Вы места приведите из Писания, на которые ссылаетесь. Нужно внимательно первоисточник читать: Вы Слово как хотите трактуете, как Вам удобно.
Слово Божье, обсуждаемо и будут разномыслия, но это для того что бы жить интересней было.
Ага, так Слово для Вас не авторитет? Вы сами себе авторитет?
Нет, так не пойдет. До свидания. Я с хулителями Бога общаться не хочу.
=======================
А вопрос о месте Писания продинамили, как и вопрос о плодах Ваших судов. Динамить и уходить от неприятных Вам прямых ответов Вы, конечно, мастак. Заценил.
Ну что ж, успехов Вам. Пусть Ваша жизнь будет интересной. А лучше, если она будет с Богом.
Авторитет, но я так же уважаю и инакомыслящих.
Иначе я стану истиной в последний инстанции.
И тогда можно в психушку определяться.
Прощаю.
1. Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
(Первое послание к Коринфянам 6:1)
6. Но брат с братом судится, и притом перед неверными.
(Первое послание к Коринфянам 6:6)
7. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?
(Первое послание к Коринфянам 6:7)
Лучше терпеть лишения и побои, чем хулить имя Христа у язычников.
Найти разумного в церкви.
Как раз там церковь стыдят, что не разбирают, а идут в суд.
но завет с Иудеями и Израилем не разрушен, и они народ духовный, а не плотской. Народ сотворенный по вере. Да, они отвергнуты до времени, ради нас, язычников, но они не перестали быть особым народом.
И слова Павла:
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Послание к Римлянам 2:29)
Это слова о Христе, который живет в сердце. И по духу Христову мы, принявшие Его в сердце, становимся иудеями.
Христос - воскресшая плоть. И плоть Его, о ней написано и в Римлянам, и в Кринфянам, плоть старшего брата в будущем, когда Он снимет с Себя все полномочия и передаст власть Отцу.
Но в Нем есть плоть иудея. Потому что Он прямой потомок Давида царя.
от этого в церкви появился Бог? Нет? Тогда это холостой выстрел. А у Бога не бывает холостых выстрелов. Я о том, что если бы вы от Бога судились у неверных с братьями, то это бы вызвало покаяние у братьев, у вас, и благодать была бы и на судье.
А так получается, что судьи разумней верующих, а значит неверные, о которых говорит Писание, в данном случае верующие.
Да, разумнее.
Даже ослица, разумнее верующих. (У Валаама )
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
Это про верующих.
тогда и вера
это так для разнообразия,что бы жить интересней было
Так покаяние братьев было.
Братский совет на общем членском собрании попросили у меня прощение, судебный пристав составил об этом АТК, его подписали 3 представителя от БС.
Зато страху на другие церкви нагнал, что теперь боятся даже на порог церкви пускать.
с чем конкретно вы были несогласны?