продолжение.
33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
.
Именно это КАК?, стОит неимоверно дорого. Но ТОЛЬКО ОНО является входом на узкий путь.
Павел свидетельствует:
32 Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены,
выдержали великий подвиг страданий,
33 то сами
среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других],
то принимая участие в других,
находившихся в таком же [состоянии]
.
Т.е. встать под суд Слова Божьего, оказаться напротив тех, к кому ты себя причисляешь, стать не только жертвой суда, но и объектом суда Слова Божьего, есть единственная возможность оценить, предпринять и принять ТО, что обнаружил в Иисусе и чем наслаждался в младенчестве.
Даже не касаясь пока - правда именно к ЭТОМУ и ведёт Учитель - строительство нерукотворной скинии в тебе - :
.
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете *внешность* чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их
.
этого. Т.к. суд Слова начинает касаться человека ещё до его осознания таких вещей как: домостроительства тайна.
.
По этой причине я и назвал определение неправильным, т.к. корни, и их присутствие или отсутствие, лежат в иной плоскости - в своей почве.
И то место, которое вы привели, относительно соблазнов - д.е. его подавать в знании и мудрости - сработает прежде всего для того, кто это принял как инструмент диагностики(суда), от Бога и для себя прежде всего. А потом уже, когда сам свободен, не хвастаешься как не получивший, но принимаешь участие в скорбях других, или суде, если на то воля Божья