Эта притча о талантах отчасти объясняется другой притчей записанной в

(Матфея 13:33) "Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё."

Когда тесто вскисает, то оно раздувается в несколько раз от исходного объёма муки. Также и Царствие Божие, которое Бог сеет внутри нас должно умножаться и распространятся.

То есть когда Бог сеет в нас Своё Царствие (или же благодать), то он ожидает от нас, что мы употребим благодать для умножения Царствия Божьего.

Когда принявший семя (благодать) воспринимает Бога только с позиции закона, то есть жестоким судьёй, наказывающим за каждую провинность, то всё своё внимание устремляет на то, чтобы не согрешить и не получить за грех наказание. Человек который умножает собственную праведность, а не благодать вверенную ему, будет брошен во тьму внешнюю. Потому что благодать - это не новозаветний закон, но сила ко спасению всякого верующего.

Бог в благодати предложил нам довериться Ему, что Он сделает нас совершенными, если мы примем это верою. Ведь не случайно апостол Иоанн написал:

(1-Иоанна 5:18) "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему."

На самом деле слова раба были верны (суров господин). И суровость в том, что если уж дано тебе что-то (талант), то будь добр – реализуй это. У тебя, как бы, нет выбора (и куда ты денешься?). Но раб схитрил…. И что же получилось. Господин поступил с ним сурово (плачь и скрежет зубов…(там же 30-й стих)). Делайте выводы, или, можно сказать: кто имеет уши, да слышит!

Концовка притчи: «…а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.25:30)»

Никель, где же твоя тема о агресии, надо понимать испарилась?

Круто! Физик, как вы всё это поняли? Вот это откровение!

Сейчас много таких дерзких рабов, которые Библию лучше Бога знают и в лицо Ему скажут, ЧТО  Он должен был иметь  в виду в каждом месте Писания.

Ответ тут простой. Раб сказал неправду о своем Господине.

В притче рассмотрены взаимоотношения раба и господина. У раба нет своей воли, времени и собственности. Все свое время он должен выполнять приказы господина. Однако, этот раб считает, что ему что-то принадлежит. Он считает, что если он заработает что-то, то господин это заберет и это будет несправедливо. Однако, если он раб это как раз и справедливо. Раб обвиняет господина в жестокости, но господин не жесток, он просто владеет рабом по праву рабовладельческого общества. Господин купил раба за серебро, дальше он пользуется им как мы сейчас пользуемся автомобилем. Автомобиль не жалуется если мы встаём ночью и едем в другой город. Так и этот раб не должен предъявлять обвинения в том, что господин даёт ему работу (неважно какую).

В данной притче работа связана с получением прибыли, которую раб должен вернуть господину. Нет никакой жестокости, нет никакой незаконной прибыли (т.е. собирания там где не рассыпал), а есть только лживы, лукавы и ленийвый раб, а вот с господином как раз всё нормально

Притча имеет иносказательный смысл : Господа надо признавать Господом и верить в Него не только как в Спасителя, но и как в своего Господина.

Но сколько высоких собсвенных мнений у верующих в Него и как  они самоуверенно и дерзко говорят перед лицом Его всё, что им вздумается!

Мир вам. Тут еще интересен этот момент:"..итак, возьмите у него талант

Мир вам. Ну да. Но что это может быть  в начале?

Этим может быть всё! Например, в Мф.13:11-13 - это   о т к р о в е н и е, понимание, свет Божий.

Вера! Она может возрастать или угасать. Наблюдайте, КАК вы слушаете, т.е. на чём вы концентрируетесь.

Вот почему опасно осознавать себя грешником, борющимся со своей ветхой природой, борьбе не будет конца и у неё нет победы. Осознавать себя новым творением - это на нём концентрировать своё внимание.Дастся ещё и преумножится.

Мир вам. Точно, я вот зто и  имела в виду. Поэтому Он  советует противостоять твердой верой и  тогда Сам " да совершит вас,

да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми."

Приходится только поражаться вашему неверию в то что сказал Христос об Отце !

Этой притчей Бог подтвердил Своё неучастие на территории где царствует дьявол ...

Св. Евангелие от Иоанна 14:30

Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

--

Похоже он и пришёл через это недоверие  ...

кто? куда пришёл? скажите яснее

В притче о талантах Христос описывает Свои отношения с Отцом !

Св. Евангелие от Иоанна 5:39
Исследуйте Писания, .... они свидетельствуют о Мне.

--

Да и в остальных притчах тоже речь идёт только об Отце и Сыне !

Так вот незаметить это , ну просто невозможно !

Но современный "христианский" мир умудряется это делать !

--

Бог Отец с помощью судеб библейских героев,  рассказывает о Своих отношениях с Ангелами(богами) !

Псалтирь 81:6
Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы; (Моисей был назначен на роль Бога , соответственно Израиль играл роль Ангелов)

--

Но упрямые догмато-филы гнут свою линию , мол Бог рассказывал не про Себя , а про людей !

Св. Евангелие от Иоанна 14:30

Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

--

Вот и пришло то понимание в головы людей , которое не имеет   в притчах  того смысла,

что имел Христос ! Слова теже , но логика не Божественная, а человеческая  ...