Ответ: должен бороться, но не плотью, а Духом Святым. Пр этом внимание не на борьбу с плотью, а внимание на пребывание в Нем (наполнение и единение с Духом Святым).
Замещение - тьмы, светом.
Хватит писать о политике и провоцировать словесную перепалку. Писать о политике это нарушение правил форума. Если вы носите имя Христа, вообще не обращайте внимание на то, что вы назвали "захватнические войны", как и Иисус не обращал.
Христиане не могут не обращать внимания на это. Наоборот, обращать внимание на это - по христиански, делать верные выводы, молиться об решении проблемы согласно Божьего Слова.
Христос не обращал внимание "на это". У него были другие цели и задачи. Жаль, что цели Христа и христианства порою очень разные.
Иисус Христос во время хождения по Палестине 2 тысячи лет назад хоть раз пил вино?
Было ли у Него пристрастие к вину, какое было у Омара Хайяма?
Да.
Обращал, и делал Свое.
И нам в Писании дал через апостолов наставления об этом вопросе.
Нет.
Должен ли христианин бороться с плотью?
бороться с собственной плотью - это все равно , что воевать с самим собой ...........
воюя с собственной природой победы не будет никогда .................
Главный и первый мятежник - это Диавол.
Не поклоняйтесь богу века сего - Сатане, и его духовным гуру (всяким лениным, турчиновым и другим адским рассадникам кровавых убийств).
Помните о том, что во Христе умерли мы на кресте, а затем воскресли
Дайте пример из Писания, где Христа или апостолов волновала оккупация Иудеи римлянами. Не дадите место Писания, то это будут ваши очередные лебеди ,которые живут в лесу, а не в водоеме ))
Слово Божье в 6 главе ефесянам уверяет нас в том, что война наша (боротьба) не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесных.
Зачем же озлобленные люди нынче отталкивают Истину, и борются против крови и плоти?
Что означает термин "по плоти" в посланиях ап. Павла?
Там есть два значения.
Допустим, первое значение - ето кровь и плоть (то бишь мьясо).
А о чём говорит второе значение?
(хотя я думаю, что ап. Павел везде под словом "плоть" подразумевал Старую тварь, сделанную из праха - глиняного Адама).
меньше плотского - больше духовного
пост, молитва, отречение от мира, борьба со страстями
Это и есть плоть. Когда мы хотим усмирить плоть, мы ее усиливаем. Важно не плоть а Дух. И нам нужно мыслить духовно. Что такое мыслить духовно объясняю на примере усыновления Богом.
Когда человек верит, что во Христе он усыновлен, он мыслит о себе на основании Духа, а не плоти. Я чадо Бога не по плоти а по духу, по плоти же я человек, поэтому, мыслить о себе как о сыне Бога, мыслить по Духу, т.е. духовно.
Как мы можем еще мыслить о себе духовно?
2Кор. 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
Еф. 1:4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
Еф. 1:8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
Еф. 1:11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены ктому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
Пример плотского мышления:
Гал. 2:17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
Гал. 2:21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Написав христианам, что они должны бороться за свою веру, апостол Павел ясно показал, кто их самые опасные враги. Он объяснил: «Мы ведем борьбу не с кровью и плотью, но с правительствами, с властями, с правителями мира, повелевающими этой тьмой, со злыми духовными силами, которые в небесных пределах» (Эфесянам 6:12). Таким образом, эта борьба выходит за пределы физического мира, потому что она ведется «не с кровью и плотью», а «со злыми духовными силами».