ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЧЛЕНОМ ЦЕРКВИ

«Христос возлюбил Церковь и предал Себя для неё, чтобы освятить её, очистив банею водною посредством Слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:25-27).

Здесь сказано, что истинная церковь – это только та церковь, которую Христос представит Себе, когда Он придёт во Второй раз. Именно эту церковь, такую церковь, Он возлюбил и предал Себя для неё. А потому всякий, кто хочет принадлежать такой церкви – церкви, которая должна стать славной церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, – должен также возлюбить такую церковь и предать себя для неё.

Истинной церковью является только та, через которую Бог даст Свою самую последнюю весть этому миру «в пределах этого поколения». Однако у Него не может быть такой церкви, которой Он мог бы дать такую весть, пока Он не найдет людей, которые бы возлюбили такую церковь и предали бы себя для неё.

Не написано ли: «Ибо в вас должны быть те же чувствования (ориг. «мысли»), какие и во Христе Иисусе»? И если такие мысли в Нём привели Его к тому, что Он возлюбил церковь и предал Себя для неё, то к чему приведут подобные мысли в любом другом человеке? Мне нет необходимости говорить об этом подробно.

Церковь – это тело Христа в мире. Это – Христос, явленный в мире; это Сам Христос, воплощенный в мире. И потому любить такую церковь, которая является Его телом, которая является Его проявлением, и предать себя для неё – это одно и то же, что любить Самого Христа и предать себя для Него.

Интерестное понимание- действительно,как это по настоящему быть членом церкви? Ведь многие приходят и уходят. А ощущение такое- как вроде смотришь телевизор. Как вроде пришел в театр,а десятину и прочие сборы собирают и если платишь как за билет за вход. Так лучше бы билеты продавали за вход в церьковь,было бы честнее.

то что Петр в Церкви небесной я думаю все согласны

но Петр сатана, прости Господи

получается быть в Церкви это быть против по еврейски

Церковь - это собрание верующих. Если говорить о Церкви, как о теле Христовом, то это все верующие, водимые Его Духом.  А если как о поместной общине, то в ней могут быть как духовные, так и  душевные члены, как "пшеница", так и "плевелы", как овцы, которые слушают голос Пастыря, так и волки в овечьих шкурах. И этого не удалось избежать даже ранним христианским общинам.

Что касается разделения труда в церкви, то оно должно быть с учетом имеющихся духовных даров. Кому к чему Бог дал большее дарование. Но все христиане, без исключения, должны стараться распространять Евангелие, делясь верой с окружающими и являя собой личный пример следования этому учению.

Кто ищет церковь, которую называет истиной, тот на ложном пути, как я думаю.

Потому что вход в Царство Божие не через истиную церковь, а через Духа Божия в серде как я думаю, которого даёт Христос на кого призрит.

Ибо приобретая Духа Божия в сердце человек становится частью церкови Христовой.

многие на земле считают, что Церковь это тело Христово

но это не так

Апостол Павел сказал "вы тело Христово" не МЫ, а "вы"

то есть себя Павел не считал в теле Христа

но кто скажет, что Апостол Павел не в Церкви небесной

никто

вот и выходить быть в Церкви не значит быть в теле Христовом

12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
(1Кор.1:12,13)

Если это так, тогда членство в такой церкви достигается не принадлежностью к церкви, чтобы принадлежать Христу, но ПРИНАДЛЕЖНОСТЬЮ КО ХРИСТУ, ЧТОБЫ ПРИНАДЛЕЖАТЬ ЦЕРКВИ. И разница между этими двумя понятиями – это разница между христианством и тайной беззакония. Разница между этими двумя понятиями – это разница между тайной Божией и тайной беззакония. Тайна беззакония возвеличивает форму, название, использует в своих целях идею церкви и затем зазывает, привлекает и заставляет весь мир придти в такую церковь, чтобы таким путем осуществить главную цель тайны беззакония. Это делается вовсе не ради спасения, ибо нет там никакого СПАСЕНИЯ; и вовсе не ради ПРАВЕДНОСТИ, ибо нет там никакой праведности. Люди продолжают оставаться такими же, как и прежде, хотя и носят другое имя. Да, действительно, с виду они придерживаются совсем других форм вещей, которых раньше не придерживались; однако в характере, в жизни, во всём, чем они раньше когда-либо были, они остаются точно такими же, как если бы они вообще не были членами церкви.

ОДНАКО ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ, ЦЕРКОВЬ ХРИСТА – ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ ЕГО САМОГО. Поэтому, ЧТОБЫ ПРИНАДЛЕЖАТЬ ТАКОЙ ЦЕРКВИ, МЫ ПРЕЖДЕ ДОЛЖНЫ ПРИНАДЛЕЖАТЬ ЕМУ. ЧЛЕНСТВО В ТАКОЙ ЦЕРКВИ ЗАВИСИТ ВСЕЦЕЛО ТОЛЬКО ОТ НАШЕГО ЧЛЕНСТВА В НЁМ. И ПРЕБЫВАНИЕ В ТАКОЙ ЦЕРКВИ ЗАВИСИТ ВСЕЦЕЛО ОТ НАШЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В НЁМ. И ТОГДА, КОГДА МЫ ВХОДИМ В ТАКУЮ ЦЕРКОВЬ, ВХОДЯ В НЕГО, И ПРЕБЫВАЕМ В ТАКОЙ ЦЕРКВИ, ПРЕБЫВАЯ В НЁМ, ТОГДА МЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТАНОВИМСЯ НОВЫМИ ЛЮДЬМИ. ИМЕННО ТАКОЕ ЧЛЕНСТВО МЕНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА. ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ СОВЕРШЕННО ДРУГИМ. ОН СТАНОВИТСЯ НАСТОЯЩИМ ХРИСТИАНИНОМ, ПОДОБНЫМ ХРИСТУ, ПРОЯВЛЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ.