И что? Значит надо как они, или как Иисус? Вы чей?
А я христианин.
Что пристали?
Тема - традиция народов!
В нашей традиции чернокожих называть неграми, что означает темнокожий.
Масло маслянное!
Может им и название темнокожий тоже ненравится?
Шоколадные что ли?
А я православный.
Тема называется- народные праздники и традиции. Это не означает что автор темы говорит, что все праздники и традиции народов распрекрасны.
Но Почему тот или иной этнос выжил и разсплодился а другой этнос сгинул в истории безвозвратно?
Мне думается, что традиции того или иного народа помогали выживать, дисциплинировали жизнь племени или народа.
всех с Яблочным Спасом :)
Это тип.. яблоко "спасает".. или яблоня..? :))
Впрочем, как я понимаю.. когда-то в этот день наши прапредки язычники - православные славяне, приносили плоды земли для освящения в капища к Яриле.. А после этого действа, закатывали серьёзный гужбан до поросячего хрюкания и этим славили Правь. Ну а теперь все это, несут для освящения в храм РПЦ.. И хотя после этого также закатывают не хилый гужбан.. но кого они при этом славят-то..? Вот вопрос..)))
Ну.. в общем народная традиция..
Но ведь и Израиль праздновал праздники урожая!
Конечно в Израиле это имело глубокий духовный смысл.
Но все остальные народы были как бы все язычники считались, но это не означает, что определённые их действия и праздники были лишены полного смысла и все были полностью бессмысленны!
В язычестве была заменена главная оставляющая- Истинный Бог был заменён богами.
Но их действия и логика этих действий чем отличались от того же Изриля?
Ведь и в Ириле были жервоприношения, кровь имела священный символ, праздники урожаев, когда совершенно естественнонадо было кого то славить за урожай, праздники в которых всё племя должно было тусоваться, срепляться воедино из Кубков вина веселящено сердце, а ведь Израиль тоже не был трезвенником далеко.
Всё это очень похоже.
Разница только в том, что Израилю Сам Бог сказал, а язычники додумывали сами, потому ошибались, и в конце концов впали в идолопоклонство.
Но это не заслуга Израиля. Это заслуга Господа Вселенной.
Потому то само освящение осенних плодов, молитва Богу перед началом их упоребления вполне соответствует духу и смыслу библии.
Не спорю.. Но вот если спросит у ваших православных, что они делали..? Ответ будет - "..святили яблоки и груши.. Сегодня же "яблочный спас..". А вот если спросить их - "А зачем вы это делали?" Ответ будет примерно - "Не знаю, так заведено и так делали мои мама, отец, бабушка, дед, прадед.. и т.д."
А вот на вопрос - Что же это такое, или кто таков, этот чудный "яблочный спас"..? То в ответ тишина и как правило, холодный недовольный взляд..
В общем ответ предельно ясен..
Чем собстенно ясен?
Вы что то сами себе щас сказали и вам ясно.
А что ясно?
А я вам разве не доступно объясняю, и другие православные здесь?
ИЛи вы считаете что мы не православные?
Что тонепонятно у вас.
Хорошая традиция у евреев на шабат зажигать свечи дома.
Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, обязательно до захода солнца, хозяйка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. После этого считается, что Суббота началась.
Интересная еврейская традиция когда считают чт болезнь должа перейти на маериальный объект.
Пища символически заменяет собой больного: на нее переходит все дурное, ее скармливают собаке, а человек выздоравливает. Известен следующий рецепт от сглаза: ножом отрезают кусок от непочатой ковриги хлеба, состригают у больного несколько ногтей с пальцев рук и ног, кладут в хлеб и дают съесть собаке (кобелю или суке в зависимости от пола больного). Часто встречается еще рецепт с яйцом: на голове сильно напуганного ребенка катают сырое яйцо, потом разбивают его в миску с водой. В этой миске должен показаться тот, кто ребенка напугал. После этого миску отдают собаке. И хлеб, и яйцо забирают на себя боль и вред, а потом передают их собаке - посреднику между миром людей и миром природы.
29 августа – третий Спас, названный в народе ореховым или холщевым. Ореховый – потому что народные природоведы приурочивают к этому дню окончательное созревание орехов. В земледельческом календаре третий Спас (16 (29) августа) называли хлебным, поскольку в этот день впервые пекли пироги из хлеба нового урожая.
Третий Спас совершается в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя
Яблоки с орехово-медовой начинкой на Ореховый Спас
Ингредиенты
1 кг яблок, 250 г измельченных орехов, 200 г меда или варенья, полстакана муки, по 1 ст. ложке молотой корицы и сахарного песка.
Приготовление
Вымытые яблоки разрежьте на половинки, выберите из них семенную камеру, а освободившееся место заполните толчеными орехами, смешанными с медом или вареньем. Эти половинки уложите на противень, обсыпьте мукой, перемешанной с корицей, и запеките в духовке. Источник: http://www.nexplorer.ru/news__11507.htm
Не приписывайте евреям Пр.Ц идолопоклонство.
Есть только один Спас - Христос Иисус, Господь.
А я и не приписываю им христианство.
вы желаете ясности ? что например не ясно в этом месте:
посмотрите вокркг себя на стены и углы и почитайте еще :
И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: "половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?"
что тут может быть не ясного
Так и я ж об этом говорил вам, вот повторюсь:
-------
Национальный характер евреев характеризуется самоуверенностью, наглостью (хуцпа), повышенной приспособляемостью, резким противопоставлением своего народа другим, способностью к мобилизации всех сил для достижения своих целей, развитой взаимной выручкой, устойчивостью к конфликтам, жизнелюбием, доходящим в глазах некоторых представителей иных национальностей до склонности к пошлости.
Потому речь не идёт о приписывании им чего-либо.
Это бесполезно.
Народные еврейские поверия говорят о духах умерших людей, что по ночам, особенно в Рош Ходеш (Новолуние) и Хошана Раба (седьмой день праздника Суккот) они, согласно многочисленным поверьям, собираются на кладбищах; их можно видеть как колеблющиеся огоньки; либо же они собираются в синагогах в призрачных молитвенных одеяниях.
В фольклоре распространен сюжет о человеке, заснувшем на кладбище. Пробудившись, он слышит разговоры духов умерших, которые остаются невидимыми для него и которые, в свою очередь, не замечают присутствия человека. Чтобы заслужить их благосклонность и уберечься от их козней, совершались различные милостивительные и апотропейные обряды (паломничество, особенно накануне Рош а-Шана (Нового года) или Йом Киппура (Судного дня) или молитва на могиле умершего, зажигание свечей возле тела усопшего.
:)
Лучше к русским присмотритесь.
Не важно, что делают другие, важно для вас, что вы делаете.
А вы прочитайте свое выражение в начале цитаты.
Покаяться и слушаться Господа, Его Слова.
Южно-Сахалинск, 10 июля, SakhalinMedia. Празднование Дня русского чая станет новой традицией на Сахалине. Инициатива принадлежит жителям Углегорска, которые решили возродить традиции русского чаепития. У одного из жителей района нашелся 45-литровый самовар, сообщили ИА SakhalinMedia в администрации Углегорского района.
Самовар стал главным гвоздем праздничной программы. Его установили на главной площади города и угощали углегорцев ароматным чаем с травами.
Писание учит вникать в себя и учение.
Очевидно что вам - нечего.
-----
Св. Евангелие от Матфея 11:20
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Кузьминки (Кузьмодемьянки) - девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна - 1/14 ноября.
В этот день девушка-невеста становилась хозяйкой дома. Она готовила еду для семьи и угощала всех; основным блюдом, подаваемым на стол, была куриная лапша. Вечером (реже - в течение трех дней) девушки устраивали "кузьминскую вечеринку" ("ссыпчину", братчину). Для чего заранее снимали избу, собирали по деревне продукты - картофель, масло, яйца, крупу, муку и т.д., готовили обрядовую еду, среди обязательных блюд была каша, варили козьмодемьянское пиво. Зачастую девушки продавали кашу парням за несколько копеек, накладывая в разных размеров чашки, а полученные деньги делили между собой. Девушки-подростки варили кашу в нескольких горшках; после чего ели в определенном порядке: сначала съедали блюдо каши с постным маслом, затем со скоромным маслом, а в конце - блюдо каши со свиным салом. (новгородск.).
Послание к Галатам 4:3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
Послание к Галатам 4:9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
%-)))
А у вас как деньги делят в библейском кружке?
Повторно:
Послание к Галатам 4:3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
Послание к Галатам 4:9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
Вы хоть начало темы почитайте- первый вводный аккорд к теме.
Речь идёт о чисто народных праздниках, о том как они в течении истории может быть вредили народу, а может быть помогали выживать. Как тот или тной обычай трансформился в историческом развитии.
Ведь это интересно.
Ну вы ведь изучаете физику, математику, астрономию, читаете о том как развивался тот или иной раздел науки. Ну и так далее.
Что здесь вас так "корёжит" всех?
:-)))))