Открытая недавно тема "Святые покровители" получилась скорее всего глумливой.

В первую очередь по отношению к  тысячам людей, проливших свою кровь за Христа. То есть тем людям, которые оставили нам знания о Самом Господе, о христианстве, и конечно, книги Нового Завета.

Не утруждаясь полистать страницы интернета и узнать больше о житии того или иного ученика Христова, проще оказалось выискивать какие-то нелепицы и выдавать их за истину.

Причем повторяя их бессчисленное количество раз из темы в темы, как делает это один из форумчан, не замечая неоднократных ответов на его посты-клоны...

Ну да ладно, пусть товарищи и дальше глумятся в открытой ими теме, а я открываю другую.

О тех, кто своим житием прославил Христа, показал нам пример настоящей христианской веры. Ведь такие люди есть в любой деноминации и о них надо говорить и знать их...

Кстати, первый, о ком я хочу написать - ученик апостола Иоанна - мученик Антипа, епископ Пергамский, которого здесь недавно обсмеяли, и который был упомянут в Откровении.

Житие священномученика Антипы, епископа Пергамского

Священномученик Антипа, ученик святого апостола Иоанна Богослова, был епископом Пергамской Церкви в царствование императора Нерона (54-68 гг.):

И Ангелу Пергамской Церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа (Откр. 2; 12-13).

Из этих слов Господа видно, каким верным свидетелем Христовым был Антипа и каковы были жители города Пергама.

Пренебрегая угрозами мучителей, он часто выходил в народ и светом чистой и правой веры прогонял тьму идолопоклоннического заблуждения.

Эллины, разгневавшись, схватили святого мужа и повлекли к храму Артемиды, где находился медный вол.

Раскалив вола, мучители бросили в него святого.

Он же, сотворив крестное знамение, молился Богу взывая:

“Боже, явивший нам сокровенную от века тайну Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого Ты открыл нам недоведомые глубины совета Твоего, благодарю Тебя за все благодеяния Твои, за то, что Ты спасаешь нас, уповающих на Тебя, и сподобил меня чести в час сей быть вписанным в число святых мучеников, пострадавших за имя святое Твое.

Приими дух мой, отходящий ныне от жизни сей, и даруй мне обрести благодать у Тебя и у Единородного Сына Твоего, и не только меня, но и тех, которые будут жить после меня, сделай причастниками милости Твоей, да всеми славится имя Твое святое во веки. Аминь!”

Этими и подобными словами долго молился святой Антипа, мучимый в раскаленном воле.

Благочестивые мужи взяли святые мощи его и с честью похоронили их в том же городе Пергаме, и истекло от них миро, исцеляющее всякие болезни человеческие во славу Христа Бога нашего.

Не один уже год на форуме некоторые спрашивают, кто такой Христофор и почему его рисуют с головой животных.

Надо знать, что икона - это в первую очередь тот же рассказ. Только зрительный.

Если кто еще помнит уроки истории, то должен вспомнить и то, что первые человеческие письмена как раз и были в виде рисунков.

_______

Мученик Христофор

22 мая Православная Церковь празднует день памяти святого мученика воина Христофора, пострадавшего за христианскую веру при императоре Деции около 250 года.

Житие святого сообщает нам, что Христофор был выходцем из земли хананеев и до крещения имел имя Репрев (греч. – отверженный, осужденный).

Сила его веры была так велика, что, видя ее, воины и блудницы, нанятые императором, стали христианами.

Среди других православных святых мученик Христофор выделяется приписываемой ему преданием необычной особенностью.

Считалось, что, будучи телом как человек, он имел голову собаки.

По одному сказанию, Христофор имел песью голову от рождения, так как происходил из страны кинокефалов – людей с собачьими головами.

С кинокефалами иногда отождествляли хананеев, поскольку созвучное слово «канинеи» происходит от латинского canis – собака.

Когда же будущий святой был крещен, он приобрел человеческий облик.

По другому, довольно позднему, сказанию, получившему распространение на Кипре, святой от рождения имел прекрасную внешность, которой прельщались женщины.

Желая избежать соблазнов, он молился о том, чтобы Господь дал ему безобразный облик, после чего и стал похожим на собаку.

В Константинопольском синаксарии указывается, что собакоголовый облик святого и его происхождение из страны кинокефалов и антропофагов (людоедов) следует понимать символически, как состояние грубости и свирепости во время пребывания его язычником.

В Синаксарии преподобного Никодима Святогорца ничего не говорится о звероподобном виде Христофора, сообщается лишь, что тот имел уродливый лик.

В западнохристианской иконографии святого, имя которого      буквально переводится как «Христоносец», изображают как великана, несущего на своих плечах Младенца Христа.

В «Золотой легенде», своде житий XIII века, составленном доминиканским монахом Иаковом Ворагинским, сказано, что Христофор работал на речной переправе.

Когда он однажды переносил через реку ребенка, то ощутил невыносимую тяжесть, будто держит весь мир.

Оказалось, что великан несет не только мир, но и Того, Кто его сотворил: в виде ребенка Христофору явился Сам Христос.

Традиция изображения Христофора как высокого мужчины с Младенцем в западной средневековой скульптуре, книжной миниатюре, а также живописи более позднего времени устойчива.

В искусстве Византии существовало несколько вариантов изображения мученика, которые сформировались уже в раннюю эпоху.

Наиболее часто встречается образ юноши, облаченного в патрицианские одежды или в воинские доспехи.

Последний вариант представлен росписями Старой церкви, первого слоя церкви Агиос Стефанос (Х в.), церкви святых врачей в Кастории (конец XII в.) и в мозаиках монастыря Осиос Лукас (вторая четверть XI в.).

На Руси изображение святого Христофора как юного воина сохранилось в арке диаконника церкви святого Георгия в Старой Ладоге (последняя четверть XII в.).

Наиболее необычна и интересна иконография святого Христофора, изображаемого в зооморфном облике, с головой собаки. Древнейший известный образ Песьеглавца представлен на керамической иконке VI–VII веков из Македонии.

Святой Христофор вместе со святым Георгием поражают змей.

Несмотря на то, что в Иконописном подлиннике XVI века новгородской редакции о святом Христофоре говорится, что он изображается «аки Дмитрий, риза бакан, испод празелен», то есть в образе юноши-воина, в русском искусстве второй половины XVI века и в XVII веке получили распространение иконы святого Христофора с головой собаки.

Типы русских икон, на которых изображается святой Песьеглавец, различны.

Одна из таких икон – середины XVII века.

Святой в воинских одеждах и развевающемся алом плаще предстоит в молении Спасу Еммануилу, изображенному в левом верхнем углу в сегменте неба.

Среди других икон мученика этот образ выделяется не только своей иконографией, но и особым настроением.

Христофор представлен не как устрашающий и безобразный песьеглавец, но прежде всего как предстатель пред Господом, усердно молящийся за человеческий род.

Второй половиной XVII века датируется одна из икон небольшого деисусного чина, созданного для домашнего иконостаса (ныне – в Государственном Историческом музее).

Это изображение святого Христофора отличается от всех указанных выше: мученик показан прекрасным юношей, держащим песью голову на блюде в правой руке.

В левой руке святой держит крест.

Изображение святого на иконе первой половины XVII века из Ростовского музея примечательно тем, что сопровождается поясняющим иконографию текстом.

В надписи на фоне, по сторонам от нимба, сообщается, что святой мученик был «родом от песьих глав».

В правой руке Христофор держит крест, в левой – опущенный меч.

.История почитания святого в XVIII веке полна противоречий.

С одной стороны, на протяжении всего столетия неоднократно ставился вопрос о недопустимости его изображений с головой собаки, с другой – подобные иконы продолжали появляться и бытовать.

В 1707 году в ответ на распоряжение Петра I о соблюдении тех иконописных правил, что были приняты на Большом Московском соборе 1667 года, Синодом разрабатывалось постановление о запрещении икон «противных естеству, истории и истине».

К таковым относились и образы святого песьеглавца.

Однако Сенат не поддержал решения Синода, рекомендуя не принимать однозначных мер относительно тех изображений, что уже много лет пользуются широким народным почитанием.

Известно, что против звероподобных изображений святого Христофора высказывался святитель Димитрий Ростовский.

В середине XVIII века в Ростовской епархии духовенство, в том числе митрополит Антоний (Мацеевич), также выступало за исправление икон святого и за создание новых «по надлежащему с человеческою главою… дабы вместо Христофора песия главы не почитать, а писать его противу великомученика Димитрия».

В некоторых случаях иконы святого Христофора действительно исправляли.

В росписи Спасо-Преображенского собора в Ярославле песья голова святого, изображенного на столпе, была заменена человеческой.

Следы существования прежнего образа святого просматриваются до сих пор: справа на нимбе виден абрис собачьего лика.

Необходимо отметить, что в поздних русских памятниках святой изображается не с песьей головой, а с головой, более походящей на лошадиную.

Форма черепа несколько меняется, становится более округлой, собачья пасть, некогда показывавшаяся заостренной, открытой или оскаленной, меняется на более добродушную лошадиную морду.

Изучение иконографии и истории почитания святого Христофора выявляет новые стороны русской религиозной жизни XVII–XIX веков.

_______

Христофор - покровитель Вильнюса и изображён на гербе и флаге города.

В 1957 году во дворе костёла Святого Николая в Вильнюсе была установлена статуя Христофора с младенцем на руках и текстом на постаменте (на литовском языке) «Святой Христофор, опекай наш город!», созданная по просьбе прелата Чесловаса Кривайтиса скульптором Антанасом Кмеляускасом (за что он был исключён из членов Союза художников Литвы).

В июле — августе в Вильнюсе ежегодно проводится международный летний музыкальный фестиваль имени святого Христофора.

Начиная с 1997 года за неделю до Рождества в Вильнюсе ежегодно вручается статуэтка святого Христофора — самая почётная награда города наиболее заслуженным частным лицам, учреждениям и предприятиям за благотворительную деятельность, выдающиеся достижения в искусстве, спорте, науке и просвещении, за вклад в развитие туризма и т. п.

Слава Богу, мэр еще живой ) Но личность, достояная уважения....

«Был момент, когда я уже разговаривал с Богом»: Мэр Ньюарка вытащил женщину из горящего дома

Тема хорошая, интересная.  Спасибо.

Только зачем употреблять такое слово "житие"?  Разве нельзя написать на нормальном русском языке "кто своей жизнью прославил Христа", чтобы избежать православной дремучести?  Вы же говорите на современном языке?  Зачем же употребляете эти устаревшие религиозные речевые штампы?

А вообще познавательно и интересно!

Этим орденом награждаются священнослужители, военачальники, ветераны Великой Отечественной войны и другие люди, проявившие мужество при защите Отечества, а также внёсшие вклад в развитие взаимодействия между Русской Православной Церковью и армией.

«Промысл Божий ведёт каждого из нас к рубежам вечности особыми путями. Подвиг Вашего супруга, отважно поспешившего на помощь тонущим людям, является подлинным образцом мужества и жертвенной любви к ближним, к которой призывает нас Господь Иисус Христос:

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13)», – цитирует официальный сайт Московской Патриархии  послание Предстоятеля Русской Православной Церкви.

Начальник спецприемника для административных задержанных ОВД по Крымскому району подполковник полиции Вячеслав Горбунов был поднят ночью по тревоге и незамедлительно отправился спасать жителей.

Спустя некоторое время его обнаружили погибшим на одной из улиц Крымска.

В. Горбунов нашёл лодку, плавал на ней по затопленному городу и вытаскивал из воды людей, отвозя в безопасное место.

За ночь его группой были спасены 35 человек, в том числе 12 несовершеннолетних и 10 пожилых  крымчан.

Последними отважный полицейский спас двоих детей пяти-шести лет, а затем отправился за их родственниками.

Мощная волна перевернула лодку, и полицейский погиб.

«У погибшего полицейского остались жена и двое детей подросткового возраста.

_______

Спасибо! А "житие", - так уж уста по другому не произносят )))

Где в теме "святые покровители" выложены нелепицы? Покажите конкретно.

В вашей теме ответил. А эту не мусорьте, пожалуйста...

Подавляющее большинство христиан не знает, к сожалению, жизнь даже тех первых христиан, которые оставили нам Священные книги Нового Завета.

Среди них были не только ученики Христа.

Читая, как жили апостолы и другие христиане, можно узнать много нового интересного о том, как проялял Господь Свои неисчислимые богатства через немощных людей...

_______

Святой апостол и евангелист Матфей

Святой Апостол и Евангелист Матфей, сын Алфея, иначе называемый Левием (Мрк. 2:14. Мф. 9:9. Лк. 5:27), жил в Галилейском городе Капернауме.

Он был человек состоятельный и занимал должность мытаря.

Соотечественники презирали и чуждались его, как и всех ему подобных.

И вот Господь остановил на этом, всеми презираемом, мытаре Свой Божественный взор.

Матфей, оставив всё свое достояние, пошел за Христом (Лк.5:28) и, как верный ученик Его, не отлучался от Него.

После вознесения Господня и сошествия Святого Духа на Апостолов, святой Матфей сначала оставался в Палестине, вместе с другими Апостолами проповедуя Евангелие в Иерусалиме и его окрестностях.

Но вот наступило время разойтись Апостолам из Иерусалима по разным народам, для обращения их к вере Христовой.

Пред отбытием Апостола из Иерусалима, Иерусалимские христиане из Иудеев просили его передать для них письмена дела и учение Иисуса Христа.

И святой Матфей, исполняя общее желание, написал Евангелие, спустя 8 лет по Вознесении Христовом.

Благовествуя Христа, Апостол Матфей прошел Македонию Сирию, Персию, Парфию и Мидию и обошел всю Эфиопию, на которую ему пал жребий, и просветил ее светом разума Евангельского.

Наконец, наставляемый Духом Святым, пришел он в землю людоедов, к чернокожему звероподобному народу, вошел в город, называемый Мирмены.

Основав там небольшую церковь, апостол восшел на находившуюся вблизи гору и пребывал на ней в посте, усердно молясь Богу об обращении того неверного народа.

И явился апостолу Господь, имея в правой руке жезл.

Он повелел ему сойти с горы и водрузить жезл при дверях устроенной им церкви.

- Жезл этот, - говорил Господь, - силою Моею вырастет в высокое дерево, и дерево то принесет обильный плод, величиною и сладостью превосходящий все другие садовые плоды; а от корня его истечет источник чистой воды.

Омывшись в воде источника, людоеды получать благолепие лица, и всякий, кто только вкусить от того плода, позабудет зверские нравы и станет добрым и кротким человеком.

Матфей, приняв жезл из руки Господней, пошел в город исполнить то, что ему было повелено.

Он водрузил данный ему жезл, - и тотчас, в виду всех, жезл сделался великим деревом, простирающим многолиственные ветви, и на нем появились прекрасные плоды, большие и сладкие, и источник воды истек от корня.

Все видевшие это были поражены изумлением; весь город сошелся на такое чудо, и вкушали плоды дерева и пили чистую воду.

А святой Апостол Матфей, стоя на высоком месте, проповедывал собравшимся людям слово Божие на их языке; и тотчас все уверовали в Господа, и крестил их Апостол в чудотворном источнике.

И все крестившиеся людоеды, согласно слову Господню, выходили из воды благолепные лицом и белые кожей; они получали не только телесную, но и душевную белизну и красоту, отлагая ветхого человека и облекаясь в нового человека - Христа.

Узнав о случившемся, Фульвиан, князь того города разгневался на Апостола за то, что весь народ приходит к нему, оставляя богов своих.

Но в туже ночь Апостолу явился Спаситель, повелевая ему мужаться и обещая пребывать с ним в наступающей скорби.

Когда наступило утро, и Апостол в церкви вместе с верующими воспевал хвалу Богу, князь послал четырех воинов взять его; но когда они пришли к храму Господню, тотчас объяла их тьма, и они едва могли возвратиться назад.

Когда же их спросили, почему они не привели Матфея, - они отвечали:

- Мы слышали, как он беседовал, но видеть и взять его не могли.

Фульвиан послал еще более воинов с оружием, повелев им силою привести Матфея, а если кто будет противиться и защищать Матфея, - тех убивать.

Но и эти воины воротились ни с чем, ибо когда они приблизились к храму, небесный свет осиял Апостола, и воины, будучи не в состоянии смотреть на него, пришли в великий страх и, бросив оружие, прибежали назад полумертвые от страха и рассказали о бывшем князю.

Страшно разъярился Фульвиан и пошел со всем множеством слуг своих, желая сам схватить Апостола.

Но едва он успел приблизиться к Апостолу, как внезапно ослеп и сталь просить, чтобы ему дали проводника.

Тогда он начал умолять Апостола простить ему согрешение его и просветить его ослепленные очи.

Апостол, сотворив знамение креста на очах князя, даровал ему прозрение.

Князь прозрел, но только - телесными очами, а не душевными, ибо злоба ослепила его, и столь великое чудо он приписал не Божией силе, а волхвованию.

Он повелел схватить святого Матфея и растянуть на земле лицом кверху, а руки и ноги крепко прибить гвоздями.

Когда это было сделано, слуги собрали, по повелению мучителя, множество ветвей и хворосту, принесли смолы и серы и, положив всё это на святого Матфея, зажгли.

Но когда огонь разгорелся великим пламенем и все думали, что Апостол Христов уже сгорел, внезапно огонь охладел и пламя угасло и святой Матфей оказался живым, невредимым и славящим Бога.

Видя это, весь народ пришел в ужас от столь великого чуда и воздал хвалу Богу Апостола.

Но Фульвиан еще более разъярился.

Он приказал принести еще более дров, ветвей и хворосту и, положив на Матфея, - зажечь, а сверху поливать смолою; кроме того, приказал принести двенадцать своих золотых идолов и, поставив их кругом огня, призывал их на помощь, чтобы силою их Матфей не мог избавиться от пламени, и обратился бы в пепел.

Апостол же в пламени молился Господу сил, чтобы Он показал непобедимую силу Свою, явил бессилие богов языческих и посрамил надеющихся на них.

И внезапно пламень огненный с ужасным громом устремился на золотых идолов и они растаяли от огня, как воск, и кроме того, были опалены и многие из стоявших вокруг неверных; а из расплавившихся идолов вышло пламя, в образе змея и устремилось на Фульвиана, угрожая ему, так что он не мог убежать и избавиться от опасности, пока не воззвал с смиренной мольбою к Апостолу об избавлении от погибели.

Апостол запретил огню, и тотчас пламень угас и подобие огненного змея исчезло. Фульвиан хотел с честью извести святого из огня, но он, сотворив молитву, - предал святую свою душу в руки Божии.

Тогда князь приказал принести золотой одр и на нем положить честное тело Апостола, неповрежденное огнем, и, одев его в драгоценные одежды и внес в свой дворец.

Но он еще не имел совершенной веры, и потому велел выковать железный ковчег, плотно залить со всех сторон оловом и бросить в море:

- Если Тот, Кто сохранил Матфея целым от огня, сохранит его также и от потопления в воде, то воистину Он есть Единый Бог, и Ему будем поклоняться, оставив всех богов наших, не могших себя избавить от гибели в огне.

После того как этот железный ковчег с честными мощами был брошен в море, святой ночью явился епископу Платону, которого он прежде поставил в том городе в служить в церкви, говоря:

- Завтра иди на морской берег на восток от княжеского дворца и там возьми мои мощи, вынесенные на сушу.

На утро епископ нашел железный ковчег, как было ему возвещено в видении.

Узнав об этом, пришел и князь со своими вельможами и, на этот раз уже вполне уверовав в Господа нашего Иисуса Христа, громогласно исповедал, что Он есть Единый истинный Бог, Который сохранил невредимым раба своего Матфея - как при жизни в огне, так и по смерти - в воде.

И припадая к ковчегу, с мощами Апостола, просил у святого прощения в своих прегрешениях пред ним и из явил сердечное желание креститься.

Епископ Платон, видя веру и усердие Фульвиана огласил его и, научив истинам святой вере, крестил.

И когда возложил руку свою на голову его и хотел наречь ему имя, послышался свыше голос, говорящей:

- Назови его не Фульвианом, а Матфеем.

Приняв, таким образом, в крещении имя Апостола, князь старался быть подражателем и жизни Апостола: вскоре он передав другому свою княжескую власть, отказался совершенно от мирской суеты, предался молитве в церкви Божией и епископом Платоном удостоен был пресвитерского сана.

А когда, по прошествии трех лет, епископ умер, оставившему власть княжескую пресвитеру Матфею явился в видении святой Апостол Матфей и увещал его принять епископский престол после блаженного Платона.

Приняв епископство, Матфей добре потрудился в благовестии Христовом и, отвратив многих от идолопоклонства, привел к Богу, а затем и сам отошел к Нему, после долгой богоугодной жизни, и, предстоя с святым Евангелистом Матфеем престолу Божию, молить о нас Господа, дабы и мы были наследниками вечного царствия Божия.

Аминь.

Я задал честный вопрос на ваш упрёк в мою сторону, вот и всё. Не смешивайте темы и всё будет окей. Удачи!

Пастор с тонущего «Титаника» до своего последнего вздоха приводил людей к Христу

15 апреля 1912 года затонул печально знаменитый корабль.
Более 1 500 пассажиров и членов команды погибли, когда огромный океанический лайнер, который считался непотопляемым, ударился об айсберг и менее чем за 3 часа ушел под воду.
До сих пор живут рассказы о проявлении героизма среди жертв катастрофы, и среди них история пастора Джона Харпера.
Свои последние минуты жизни Харпер потратил на спасение душ и привел как минимум одного человека к Христу.
Харпер служил пастором в церквях Глазго и Лондона и на роковом корабле плыл на открытие новой церкви.
Когда произошло столкновение «Титаника» с айсбергом, Харпер посадил свою 6-летнюю дочь в спасательную лодку, но сам сесть отказался, несмотря на то, что был единственным родителем девочки.
Затем он вернулся к пассажирам, чтобы говорить с ними об Иисусе Христе.

После того, как один из них отказался принять спасение, пастор отдал ему свой спасательный жилет со словами:

«Ты нуждаешься в нем больше, чем я».

Даже после того, как корабль затонул, пастор, пока мог, подплывал к людям и умолял их отдать жизнь Христу.

Один из выживших позже рассказал, как сначала отказался от предложения Харпера, но все же принял Иисуса через несколько минут, когда пастор вновь подплыл к нему со словами:

«Поверь в Господа Иисуса и спасешься».

Этого человека подобрала вернувшаяся спасательная лодка, и позже он рассказал свою историю в церкви Онтарио, завершив ее словами:
«Я стал последним новообращенным Джона Харпера».

Греческий священнослужитель выдвинут претендентом на соискание Нобелевской премии

.

Архимандрита Гервасия (Раптопулоса) из Салоник выдвинули на Нобелевскую премию мира.

Отец Гервасиос по праву получил прозвище "святой заключенных", свою жизнь он посвятил помощи заключенным.

За последние 35 лет он выкупил из тюрьмы более 15 тысяч человек, на что потратил более 4 миллионов евро.

Священнослужитель помогает обеспечивать одеждой и обувью людей, отбывающих тюремный срок, оказывает им небольшую финансовую помощь, направляя ее на удовлетворение их некоторых жизненных потребностей.

Благодаря этому заключенные получают ортопедическую и стоматологическую помощь.

Для некоторых людей встреча с отцом Гервасием означала полное изменение жизни и глубокое покаяние.

Недавно отец Гервасий посещал преступника из Греции, отбывавшего наказание в Румынии.

После нескольких бесед рецидивист попросился на Афон, чтобы стать монахом.

Сейчас преступник еще находится в тюрьме, но ежедневно исполняет иноческое правило и отмечает церковные праздники.

Отец Гервасиос не оставляет без помощи и семьи заключенных.

«Святой заключенных» платил штрафы за неимущих людей, совершивших мелкие преступления, что позволяло им избежать тюремного заключения.

Деньги на помощь заключенным отцу Гервасию жертвовали многочисленные греческие и зарубежные благотворители.

За то, что отец Гервасий посвятил свою жизнь помощи заключенным, уголовники называли его святым.

Познакомиться с добрым священником успели и московские арестанты.

В 2010 году о. Гервасий служил в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Бутырской тюрьме.

Это была, наверное, первая в России служба духовенства разных стран в тюрьме.

На молитвенную память гостю вручают икону "Спаситель в белом хитоне", которая была в свое время написана также священномучеником, заключенным Бутырки, митрополитом Серафимом (Чичаговым).

Ткаченко Иван Леонидович

.

"Мы только что с женой смотрели видеозапись, где Иван у меня на дне рождения, где он говорит слова…

Он очень добрый человек, очень добрый… Я таких людей очень редко встречал — чтобы человек жил для всех.

У Ивана две дочери — Варе шесть лет и Саше три года (14 января 2012 года вдова Ивана Ткаченко родила сына Николая).

Было бы четверо детей, он бы и четверых воспитывал с удовольствием.
Иван всегда всем отвечал, несмотря на свою загруженность, свои матчи, на переезды, на перелеты.

Он всегда ответит на любое смс, всегда поздравит каждого, не только меня и мою семью, каждого — с днём рождения… С любой точки мира звонил.

Он мог общаться абсолютно с любым вне зависимости от ранга — чиновник или это просто какой-нибудь школьный приятель, у которого жизнь не сложилась", — такие слова произнёс товарищ Ивана Ткаченко в разговоре с корреспондентом РИА

_

Иван был лидером "Локомотива" как в раздевалке, так и на льду.

Его отличали бойцовские качества и несгибаемый характер:

"В нашей команде я готов играть в абсолютно любом звене".

Сколько раз его хотели переманить к себе другие клубы КХЛ, но каждый раз Ткаченко с радостью подписывал новый контракт со своей родной командой.

Погиб вместе с командой «Локомотив» 7 сентября 2011 года при взлёте самолёта из ярославского аэропорта.

_

После трагедии, выяснилось, что он помогал тяжело больным детям.

Помогал тайно.

Никто из товарищей и даже родных не знал, что Ваня перечисляет онкологическим больным астрономические по нашим понятиям суммы. Миллионы!

Последний перевод для Дианы Ибрагимовой, Иван сделал, садясь в самолёт на свой последний рейс, — ещё полмиллиона рублей.

И погиб через четверть часа.

Семья 16-летней Дианы Ибрагимовой из Воронежа только спустя месяц узнала настоящее имя человека, которому их дочь обязана жизнью.

продолжение...

Мама больной девочки была шокирована известием о гибели их благодетеля.

Горько плача, она с удивлением поняла, что все это время мужчина, которого она знала под именем Иван Леонидович, - и есть тот самый знаменитый Иван Леонидович Ткаченко, спортсмен-хоккеист, капитан «Локомотива».

О тайне хоккеиста стало известно благодаря известному в Интернете блогеру Варфоломееву.

В своем интернет-журнале он первым рассказал о том, что уже несколько лет спортсмен регулярно помогает больным детям.

При этом спортсмен отдельно указывал - ни при каких обстоятельствах не раскрывать тайны своего имени.

Получив отправленные 7 сентября 500 000 рублей, семья Ибрагимовых написала Ивану благодарственное письмо, но благотворитель так и не ответил.

Ни 16-летняя девочка, которой врачи поставили страшный диагноз - острый лимфобластный лейкоз, ни ее мама даже не догадывались, что в тот же день спортсмен, благодаря которому Дианочка получила шанс на выздоровление, разбился в авиакатастрофе.

.

По словам близких, он не мог оставаться в стороне, если видел, что кому-то из детей требуется помощь.

Общая сумма переведённых средств на момент гибели составила 9 996 300 рублей.

При жизни об этом факте не было известно.

Похоронен на Леонтьевском кладбище Ярославля.

В 2011 году награждён медалью Уполномоченного по правам человека РФ «Спешите делать добро»

Спасибо, Кристина! Благодаря тебе заинтересовался патриархом Павлом из Сербии.

Оказывается, знакомая была личность по этой фотографии.

И вообще оказался человеком с лицом настоящего христианина и замечательной жизнью-подвигом.

Известно, что Сербский патриарх и будучи наделен столь высоким саном, продолжал аскетические подвиги, и старался держаться очень скромно, причем это у него выходило очень естественно, без какого-либо нарочито показаного оттенка.

Он ходил по городу пешком или ездил на обычнычном транспорте, среди людской давки, был нестяжательным, и питался так мало, как древние отцы-пустынники, - просто потому, что он был таков. Фотограф как раз запечатлел его на обычной белградской улице.

_______

Вот интересные факты из его жизни:
Хорошие ботинки
Госпожа Яня Тодорович рассказывала мне историю, случившуюся с ее сестрой.

Та как-то попала на прием к патриарху по какому-то делу.

Обсуждая дело, она случайно посмотрела на ноги патриарха и пришла в ужас при виде его обуви - это были старые, некогда порванные, а затем заштопанные ботинки.

Женщина подумала: "какой позор для нас, сербов, что нашему патриарху приходится ходить в таком рванье, неужто никто не может подарить ему новую обувку?"

Патриарх тут же с радостью сказал:

"Видите, какие у меня хорошие ботинки? Я их нашел возле урны, когда шел в патриархию. Кто-то выбросил, а ведь это настоящая кожа. Я их немного подшил - и вот, они еще долго смогут послужить".

Бывает, что лидеры церкви способны пройти огонь и воду, но МЕДНЫЕ ТРУБЫ их губят.

Но патриарх Павел из Сербии явно не из них.

Вот еще короткие сценки из жизни патриарха, потом я его биографию выставлю. Интересно.

.

"Я лег позже"
С этими же ботинками связана еще одна история.

Некая женщина пришла в патриархию с требованием поговорить с патриархом по неотложному делу. Увидев патриарха, женщина с большим волнением сказала, что этой ночью ей приснилась Богородица, которая велела принести патриарху денег, чтобы он мог купить себе новую обувь.

И с этими словами посетительница протянула конверт с деньгами.

Патриарх Павел ласково спрашивает: "А в каком часу вы легли спать?"

Женщина, удивившись, ответила: "Ну... где-то в одиннадцать".

"Знаете, я лег позже, около четырех часов утра", - отвечает патриарх, - "И мне тоже приснилась Богородица и просила передать Вам, чтобы Вы эти деньги забрали и отдали тем, кто в них действительно нуждается".

И не взял денег.
_
Заповедь о нестяжательстве
Однажды, подходя к зданию патриархии, святейший Павел заметил много стоявших у входа иномарок и поинтересовался, чьи это машины.

Ему сказали, что это машины архиереев.

На что патриарх с улыбкой сказал:

"Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?"
_
Справедливость
Как-то раз патриарх летел куда-то с визитом на самолете.

Когда они пролетали над морем, самолет попал в зону турбулентности и стало трясти.

Молодой архиерей, сидевший рядом с патриархом, спросил, что он думает о том, если самолет сейчас упадет.

Святейший Павел невозмутимо ответил:

"В отношении себя лично я восприму это как акт справедливости: ведь в жизни я съел столько рыбок, что неудивительно, если теперь они съедят меня".

я почему бетолковый потому, что я подражаю Павлу, как Павел и просил:

Книга 1-е Коринфянам > Глава 4 > Стих 16:
... умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

вот поэтому я и НЕУДОБОВРАЗУМИТЕЛЬНЫЙ