Беречь себя от людей языческих воззрений наставляли первых христиан апостолы. Так, апостол Павел в послании к Коринфянам пишет: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15, 33), и далее: «…какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго…» (2 Кор. б, 14–17).

И если двери христианской семьи должны быть широко открыты для любящих Бога, то они должны быть закрыты для людей, живущих философией безбожия. Должны быть закрыты и для тех, которые, называя себя христианами, на деле распинают Христа, не гнушаясь грехами. Про это так пишет апостол Павел: «Я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым… или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Итак, извергните развращенного из среды вас» (1 Кор. 5, 11–13). При этом апостол допускает поверхностное общение с окружающим нехристианским миром, «иначе, — пишет он там же, — надлежало бы вам выйти из мира сего» (5, 10). Очевидно, что здесь надо проводить резкую границу между вынужденными деловыми отношениями с людьми и добровольным тесным общением.

Из этого следует, что надо проявлять осторожность при приглашении в семью знакомых, при подборе для детей товарищей по играм, при принятии в семью родственников, при общении с соседями и т.д.

Во всём этом в любом случае следует проявлять осторожность. Только в паранойю впадать не нужно.

А Вы думаете, что если у Вас нет паранойи то за Вами не следят? :))

ключевой момент.

Особенно родственники и соседи.  Так и норовят в дом проскочить.  Особенно на дни рождения.  Нагло так заявляют: "А на дни рождения не приглашают".  И ты только собираешься закричать им "Брысь!", а они уже пальто снимают.   Замуроваться что-ли?  А по чем скафандр, не знаете?

Пусть проскакивают. Но кто в доме хозяин? И о чём он будет говорить соседям? Если о том, что Бог по Своей милости дает ему жизнь и продливает его годы, и т.д. и ещё приведет примеры из своей жизни с Богом....   то это будет хорошим свидетельством для слушающих.

Тема о том, чтобы не оказаться под плохим влиянием людей этого мира.

А я люблю, когда за мной следят. Не чувствуешь себя таким одиноким. 

Хотите скрыться на дне морском? Или на луне?

А там, знаете ли, тоже, может быть, местное население будет против Вашего незванного вторжения.

- Я тут хозяин! Чего заявились?!

Не-е, это уже другое.  Это будет называться Евангелизация.

Христиане призваны ходить осторожно, постоянно бодрствовать, потому что есть рыкающий лев. Он ищет кого поглотить. Обычно через обман он может достигать своего. Бог призывает нас, христиан, ходить во свете, чтобы не спотыкаться и не отпасть.

Очень важным для размышлений местом Библии является: «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью…». Бог прежде сотворения неба и земли, сказал, что свет — хорош и отделил свет от тьмы. Раз и навсегда. Нигде, ни при каких обстоятельствах свет и тьма духовной сферы не смешиваются. Нет тонов, полутонов, чего-то серенького, светло-серого или темно-серого. Наоборот, Слово Божье пресекает любые попытки смешивать два этих понятия, решительно указывает на заблуждения тех, кто пытается это делать:

«Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, а сладкое — горьким!» (Ис. 5:20)

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).

«Ночь прошла, а день приблизился; итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:12).

«Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы — сыны света и сыны дня; мы — не сыны ночи, ни тьмы» (1 Фес. 5:4–5).

Везде и всюду, в начале Книги Бытие и до конца Библии свет и день — олицетворение добра, тьма и ночь — зла. Смешать свет и тьму такая же невыполнимая задача, как сделать коктейль из огня и воды.

Окружающий мир таит в себе много зла. Ему надо противостоять ОЧЕНЬ АКТИВНО, и не идти ни на какие компромиссы. Потому что это действующее зло, а не теоретическое.

А мне как-то снился сон, будто я захожу в комнату, а там вся моя православная родня сидит за столом при какой-то свече или лучине.

Я им говорю: "Чего это вы в потемках сидите?  Давайте я вам свет включу"

А они мне: "Не нужно, нам и так хорошо"

И вот представьте, о Боге слушать не хотят, а в храм  ходят святить воду, пасхальные куличи на Пасху и что-то там еще.  И большего света им не нужно - им и так хорошо.

-

Вот это я считаю темно-серенькое.  Или нет?

Все верно. Сейчас более даже опасны люди - носители  едва заметных духовных заблуждений, что может пошатнуть веру. Таких не сразу разглядишь, и Библию исследуют, и молятся, и в церкви все их уважают, и одеты прилично. Я таких определяю по грубым голосам и неправильным привычкам в питании: все ясно, вся вера - фарс, клубное общение. 

а меня больше всего кумарит другое-некоторые пасторы красиво и высокопарно рассказывают о том, как не надо общаться с миром, надо служить бла-бла-бла, ты служишь, заходишь к пастору в кабинет, а у него там сидят с деловым видом нога-на-ногу какие-то типы, шмалят сигареты, ржут да матерятся.Понятно, что может люди какие-то важные для какого-то дела, но в подобных моментах ощущаешь себя не субъектом, а каким-то объектом служения, к чему тогда такие требования изоляции от мира, раз с подобными его представителями у самого... есть какие-то дела

Если бояться, что кто-то разрушит вашу веру в Иисуса, то эта вера- религиозная, не настоящая,не евангельская. Библия говорит, что "Плод праведника-древо  ЖИЗНИ, и мудрый привлекает души"(Прит.11:30). Этого НЕТ в миру, их привлекает ваш  плод=Древо Жизни. Они не понимают, в чём ваша привлекательность, но так и звонят, так и приходят, так и стараются быть поближе. Не надо их прям грузить назидательными поучениями, пусть будут поближе, пусть  "следят" за вами, даже подражают вам неосознанно. А иногда вам даже удасться очень естественнм образом сказать им ваше мнение, не совпадающее с ценностями мира сего. И  они из уважения к вам пока не спорят, но как-то незаметно обдумывают ваши шоковые слова. А через несколько месяцев (лет).... задают вам конкретные вопросы.  А вы даёте конкретные ответы.

Если о хождении по вере, то не о страхе речь. Но, КАК НАПИСАНО в Слове Божием, вера может слабнуть, а также может быть и кораблекрушение в вере.

За веру евангельскую нужно подвизаться, это одно.

Веру также надо укреплять, и главное, ХРАНИТЬ, как сказал о себе ап Павел, хранить себя в вере, чтобы увенчаться успехом.
"... веру сохранил, а теперь готовится мне венец жизни".

Абсолютно со всем согласен!

Если мы свет миру (Мф 5:14), то укрепляемся в вере именно светя, а не пряча свой светильник за стальной дверью. " Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."

Что же касается кораблекрушения в вере, то, если внимательно почитать Послания Апостолов (1Тим в частности), становится ясно, что такие вещи случаются из-за лжеучений, возникающих внутри церкви, а не от того, что мирской человек к тебе в дом зашёл.

Хотя, конечно, на первых порах новообращённому верующему следует ограничить себя в привычном круге общения. Например, не ходить со старыми друзьями в пивнушку. А больше уделять времени пребыванию с верующими, которые теперь его новая семья.

Вспомнился рассказ об одном святом отшельнике, который двадцать лет прожил в лесу в пещере, хряня святость, а когда почувствовал себя достаточно святым решил выйти в мир, но сделав два шага споткнулся о корягу и выматерился. И тут же побежал обратно в пещеру дальше себя хранить. 

А эта басня к чему? И при чём здесь себя хранить?  Я вообще-то написал хранить себя в вере , а  это совершенно другое.

ВЕРУ СОХРАНИТЬ - значит прожить по вере, действующей любовью. По вере, без которой нельзя угодить Богу, без которой никак Ему и людям не послужишь.

Вот почему ап Павел мог заявить, что он ВЕРУ сохранил, то есть, что он не отклонился от пути следования за Господом, несмотря на все трудности и противостояние ОКРУЖАЮЩЕГО БЕЗБОЖНОГО И МЕРТВО-РЕЛИГИОЗНОГО МИРА.

Если хранение себя в вере заключается в том, чтобы запереться в своём доме от мира, то это не самый лучший способ. Примерно об этом эта басня.

Согласен, но при чём здесь изложенное в Вашем первом посте? Вы писали:

Если под христианской семьёй Вы подразумеваете Церковь, то я подпишусь под Вашими словами:

Но если Вы имеете в виду самоизоляцию, то это прямо противоречит словам Иисуса: "И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."

(При этом нисколько не сомневаюсь в необходимости следить, с кем играют наши дети. Причём этот вопрос не только верующих должен интересовать!)

Но он её сохранил не потому, что чурался общаться с неверующими!

Павел не призывал быть отшельником или убегать совсем от общения с неверующими.

Но он призывал хранить себя чистым, неоскверненным от мира сего. Надо понимать, что это вещи не только физические, а в большей мере, духовные. Но как я вижу не все это четко понимают, не все могут видеть размытые границы, и не все, к сожалению, могут вместить суть его слов:

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15, 33)

«…какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго…» (2 Кор. б, 14–17).

Поэтому, например, многие учат, что вступать в брак с неверующим - это нормально. Или что надо идти и воевать, убивать людей, защищая какие-то интересы на войне... и т.д. и т.п.  Что в принципе было бы чуждым для Павла, более того, для самого Господа Иисуса Христа.

Павел  как раз воевал за Бога, хотя и ошибочно.  Он был очень ревностным, горячим верующим, поэтому шел убивать или вязать христиан, когда считал, что тем самым служит Господу.

знаете,человек может сидеть дома, быть осторожным с выбором друзей-общения-соседей, но зайти в интернет и попасть там под чье то влияние .

сейчас интернет оказывает колоссальное влияние.

я бы очень хотела чтобы японцы уже как то разработали  этот детектор лжи через  интернет=))

сидишь себе ,общаешься с человеком, а  у тебя на мониторе сразу видно , правду человек говорит  или лукавит.

вот классная была бы штука.

и этот форум тоже сразу бы стал интересней))))))))))

Не только в интернете, но везде повсюду. Потому что "ВЕСЬ МИР ЛЕЖИТ ВО ЗЛЕ".

Христианин не должен подпадать под плохое влияние, не должен быть в упряжке под чужим ярмом.

Телевидение, DVD и MP3 плееры, фильмы, радио, журналы, сайты, плодящие безнравственность .... и многое, многое другое, где уже распространяется много всякой нечисти. Конечно, эти вещи ( телевизор, компьютер...)  сами по себе нейтральны, но христианин будет фильтровать то, что показывают, пишут, к чему призывают, что транслируют...  Христианин даже на улице отойдёт подальше от компании людей, которые сквернословят, ведут себя вызывающе, открыто пренебрегают окружающими, скажем, на остановке или возле супермаркета.

Потому что рожденному от Слова Божьего не свойственно смотреть спокойно и радостно на всякое беззаконие, разврат, безнравственность...

Есть слабые, не утвержденные в Слове и вере, и таким нужно всячески помогать и раскрывать им глаза на хитрые умыслы врага их душ.

а равзе не должен истинный христианин подойти и  засвидетелсьтвовать таким людям  о Боге, разве  не в  этом призвание  наше?

уж поверьте , интернет-  сильная штука.

очень ловко и умело можно манипулировать с помощью сети.

тут есть тема рядом , про  фин помощь через инет. так люди ж верят!!!  шлют деньги !!

разве это не влияние?

Да, вы подойдете к таким, полупьяным и шумно употребляющим бранную речь, несмотря ни на что и ни на кого. Скорее всего, сможете подойти только теоретически, а не на самом деле.

В первую очередь проверьте себя, сколько и кому вы свидетельствуете в спокойной обстановке, когда в каждую минуту видите вокруг себя группы людей.

а я не пьяных имела ввиду.

ну просто ,скажем, шумная компания.

"Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.. Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога. Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?"

Павел говорит не об общении с миром, а о ереси, проникшей в церковь, о том, что нет воскресения мертвых. Апостол указывает, что некоторые из членов церкви в Коринфе "не знают Бога". Это им сказано не о язычниках, а о членах церкви! Вот от общения с ними Павел и предостерегал.

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15, 33)

ХУДЫЕ СООБЩЕСТВА – ХУДЫЕ, те у которых добрые нравы к худым сборищам себя не приобщают, и не надо здесь никому крутить и мудрить по-своему.

Христианину можно и нужно влиять на худое общество, но никогда не быть его НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ частью. Потому что свет и тьма - не могут быть вместе, и служить Богу и маммоне нельзя одновременно.

Дальше. Эти слова ап Павла верны сами по себе. Они – независимая истина. Они верны в любом контексте. Это прописная истина, подобно той, что Бог и грех – несовместимы.

Так же слова из 1-го Псалма, говорят о худом обществе однозначно: в нем нет места для людей, которые живут по воле Бога.

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

Ещё раз, там не про мирские сообщества, а про ереси внутри церкви. Вы ждёте атаки с одной стороны, а она может прийти совсем не оттуда.

Поступайте, как Вам видится. Чувствуете, что для Вас лучше не общаться с мирскими - так и делайте. Но это не есть главный смысл христианской жизни.

ЕЩЁ ДВА РАЗА:
1. Худые сообщества являются худыми, потому что ОНИ РАЗВРАЩАЮТ добрые нравы, независимо, они в религиозной обвертке или в откровенно безбожной, они по определению всегда худые и всегда развращают.

2. Не чувствами следует жить, а Словом Божиим, которое прямо говорит об общении :

«…какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго…» (2 Кор. б, 14–17).

Вы о чём создавали тему? Вот Ваши первые слова:

Как бы Вам это объяснить? Не знаю, получится ли!

Апостолы наставляли беречь себя не от людей. От языческих воззрений - да, но не от людей.

Что конкретно Вы хотите этим сказать? Отказаться от гражданства? Не платить налоги? Не соблюдать правила дорожного движения? Ведь имея гражданство и исполняя установленные государством законы мы ведём себя как непосредственные члены общества.

Нам от этого всего отказаться? Браки перестать регистрировать в МИРСКОМ загсе? Не отдавать детей в МИРСКУЮ школу? Не ходить в МИРСКУЮ поликлинику зубы лечить?

Если Вы не это имели в виду, то как Вы собираетесь отделять худое общество от доброго? Если даже в каждом из нас есть и худое, и доброе, и отделить одно от другого даже верующим не всегда сразу удаётся.

Или у Вас там, где вы живёте, есть какое-то специальное отдельное общество, называемое "Худое"? Может, это группа похудания какая-то? 

Если речь о том, что не надо посещать стриптиз, казино и пивнушки, то разве тут кто-то это делает?

Так о чём Ваша тема? Каково её смысловое наполнение?