Да, но это не дела, а качества.

Какими делами? Что это за дела?

Итак, что мы имеем.

1. С одной стороны, вера без дел мертва. Без веры угодить Богу невозможно. А без дел она мертва! Значит, нужны дела. Иначе Богу не угодить.

2. С другой стороны - делами не оправдается никакая плоть. Значит, дела для вечности не имеют значения.

Получается противоречие? Но в Библии нет противоречий.

Следовательно, говорится о разных делах. Не в смысле разных, что сегодня суп сварил, а завтра крышу починил. А в смысле разных понятиях, сущности.

Например.

Строить дом - строить отношения,  идти по поверхности- идти за Христом. Любить и верить - это тоже дело (действие).

Все это - дела.  Но они все разные. Хотя вон даже словом одним обозначаются.

Это просто пример того, что слово дело многозначно. Здесь не спрятан ответ как таковой.

Так какие же дела имел в виду Иаков - причем такие, без которых вера получается мертвая, то есть ее нет? А вот дела эти и есть свидетельство того, что вера жива и она истинна, и человек действительно верует и спасен?

Хотите очень яркий пример размышления по поводу Слова Божьего.

6 И увидела жена,     что дерево хорошо для пищи, и     что оно приятно для глаз и         вожделенно,     потому что дает знание;                                                                                                       и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

(Быт.3:6)

Очень яркое цитирование. А где размышление?

И как это м П соотносится с Иаковом? ;)

С Иаковом не как.

А вот вам помоему есть над чем подумать.

Откр.2:23...20:12 почему то верующие думают раз они верующие то всё их ждёт только награда...))!

Над чем?

Ну и что ещё  нужно  к этому?

Ясно, как   белый день.

Если веришь, то  делаешь то,  что  Говорит Господь.    ДЕЛАЕШЬ!, а не ля-ля   поешь.

А если  НЕ ДЕЛАЕШЬ    того  что Господь  велит,  то     обнаруживается  твоё  безверие.

Всё  просто.

А как насчет этого : Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.                          *******************  "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность". ****************************************************Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: (К Римлянам 4:1-6)

А разве я не это же написал.

а как на счёт этого:Рим.3:31 !?
а это уже мат в два хода....:)
это так чтобы все рты закрыли ...))
это чтобы те кто говорил"а я думал..."сразу побежали что-то делать!
это холодный душ для любителей новозаветней благодати и праведности...

мы же все с вами понимаем про какие дела тут имеется ввиду...не дела веры,а дела через которые  человек хочет или может получить прощение!

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. (Рим.3:31)

Медвежата правы, оправдание по вере  и жизнь по вере, это различные этапы.

И жизнь предполагает деланье дел, но это делание ни как не ликвидирует закон дел, но наоборот утверждает его. И  это не моё , а Павлово.

Что я и писал выше: невозможно отделить веру от закона дел.

Как было и у проотцов сначало вера, а зетем обрезание (дело) по этой вере.

Так и у нас вера и затем дела соответствующие этой вере, только оправдание не поделам,

а (подарок) дар сразу после уверования.