В Писании есть один стих, указывающий некую дату -
.
А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? (Еккл.6:6)
.
На первый взгляд, речь идёт о ком то (а тот) кто уже прожил 2000 лет, но это явно подразумевает нечто более значимое, чем просто речь о неком неизвестном, который никак не может жить 2000 лет. Ответ на этот вопрос находим тут же, в близком по смыслу стихе -
.
... потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком. (Еккл.6:4)
.
Хотя в этом стихе и используется прошедшее время, но есть один очень важный момент, говорящий о его имени (его имя). Что за имя того, кто, якобы, прожил 2000 лет? В Откровении есть всем известный стих -
.
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (13:17)
.
Из чего не сложно сделать вывод, эти стихи Екклесиаста имеют пророческий характер. Речь идёт о неком человеке, который появился в 2000 году, что так же подтверждает пророчество Петра -
.
Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? ......
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. (2Пет.3:3-8)
.
Что не должно быть сокрыто от нас? О времени ли Господа говорится, у Которого нет времени, поскольку Он вечен?
Здесь прослеживается прямая связь 3-го стиха с 8-м, речь идёт о наглых ругателях Христа последнего времени, о беззаконнике.
Но что значит - один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день ? Здесь Пётр явно хочет сказать нечто более важное, если два раза использует слова - тысяча лет и один день.
Элементарный расчёт - 1000+1000=2000 год, то есть тоже самое, что и у Екклесиаста 6:6.