А я считал, что спасение - это нечто произошедшее раз и навсегда, что трудно отменить
нас по первости тоже так учили, но исследуя Писания, я с удивлением поняла, что спасение это длительный акт. Павел во многих посланиях подчеркивает это.
А ещё строки - с трепетом совершайте свое спасение - тоже показывают серьезность нашего бытия.
Спасение это не одноразовый акт. Глотком можно принять Духа в сердце, покаявшись, но душа наша грязная должна потрудиться, чтобы освободиться от всего накопленного за жизнь. И в одночасье это не получится. Приходится принимать условия Господа, чтобы кровь Его очищала от всякого греха.
Я бы сказал, что это 4 духовных возраста, уровня познания Бога. А не уровней спасения.
но сами посудите, уровень познания Бога, это уровень приближения к Нему. А чем ближе к Господу находишься, тем глубже вскрываются внутренние проблемы, и на каждом новом уровне идет очищение от некоего греха. Так как соответствие возрасту духовному, это не правильные размышления, а степень очищения, которую произвел Господь в душе.
Всё взаимосвязанно. Сперва очищение, и потом на это место распространяется царство небесное, которое внутри есть. И уже бОльшая часть души находится в присутствии Господа.
На вас явно православные повлияли
ни в коем случае. Я с ними вообще не знакома. В Казахстане православие было неразвито. Начало развиваться с развалом союза. Зато различные деноминации прекрасно уживались здесь. И баптисты и пятидесятники и адвентисты. Ведь их толпами ссылали из союза сюда. Кто не умер, тот остался и развился.
Ну если дух спасен, неужели душа следом не будет спасена?
вот об этом и говорим. Дух спасен, а душа ДОЛЖНА быть спасена. И для этого просто необходимо каждому свое водительство Христом. Т.е. каждый, принявший Духа, имеет право на прикосновение Господа. И водительство Им.