Почему в католицизме запрещены браки для священнослужителей?
Где и когда верующие люди приняли такое решение?
На основании чего?.
может быть кто-то поможет понять
Пот причине утверждения обязательного целибата для священослужителей на одном из соборов.., а за нарушение - навсегда отлучают от церкви..
а причиной этому было видимо искаженное понимае секса в средние века, который считался грязным занятием и только для продолжения рода, но никак не ради удовольствия в браке...
впрочем как и любые земные блага были чем то не целомудренным, что способствовало развитию аскетизма
еще одной причиной было влияние слов Павла в 1Кор. 7:32-37 в отношении посвященности служителя, где брак предстает бременем тому препятствующим
чтобы геев-католиков не заставляли отвлекаться от молитв богу на брачевание с женщинами.
Спасибо за ответ. Мне он понравился, потому что понятен.
Скажите, а вам не известно как звучит эта запрещающая брак заповедь в их уставе?
Это стало потом, и сейчас, 
а ранее, что побудило католиков приять такой запрет.
Ведь он сам по себе развратен, потому что нарушает естество жизни.
На основании мирской глупости перевыполнили предписание апостола Павла. Было "епископу иметь не более одной жены",а стало: и не только епископу, и вообще не иметь жены 
почему стало? голубая луна )) оказывала свое влияние всегда.
И вобщем-то чуть ли не единственным местом, где могли коротать земные годы представители голубых кровей )) была как раз церковь, особенно римская - подальше от гноений и нечистот простолюдинов и воен царей.
нужно искать в этом декрете
Вот что я нашла в предложенном вами тексте.
16. Совершенное и постоянное воздержание ради Царства Небесного, предлагаемое Христом Господом,
33 на протяжении веков и даже в наши дни добровольно принимаемое и похвально соблюдаемое немалым числом верных Христу, Церковь всегда считала особенно важным для священнической жизни. Оно является знамением пастырской любви и в то же время побуждением к ней, особым источником духовной плодотворности в мире.
34 Конечно, оно не требуется самой природой священства, как это видно из практики древней Церкви
35 и традиции Восточных Церквей, где, кроме тех, кто по дару благодати вместе со всеми Епископами решает соблюдать безбрачие, есть также весьма достойные женатые Пресвитеры. Поэтому, когда [366]
Святейший Собор предлагает безбрачие для духовенства, он никоим образом не намеревается менять иную дисциплину, которая законным образом действует в Восточных Церквах. С любовью призывает он всех, кто принял священство, уже состоя в браке, оставаться в своём святом призвании, продолжая со щедрой полнотой посвящать свою жизнь вверенному им стаду.36
Однако безбрачие приличествует священству по многим соображениям. Ведь миссия священника целиком посвящена служению новому человечеству, которое Христос, Победитель смерти, пробуждает в этом мире Своим Духом и которое имеет свой источник "ни от крови, ни от хотения плоти, и ни от хотения мужа, но от Бога" (Ин 1, 13).Соблюдая девственность или безбрачие ради Царства Небесного,37
Пресвитеры посвящают себя Христу в новом и возвышенном качестве, легче с нераздельным сердцем следуют Ему,
38 свободнее посвящают себя в Нём и через Него на служение Богу и людям, успешнее служат Его Царству и делу благодатного нового рождения и таким образом оказываются способнее к принятию более широкого отцовства во Христе. Этим они свидетельствуют перед людьми, что хотят безраздельно посвятить себя порученному им служению, то есть обручать верных Единому Мужу и представить их Христу чистой девой,39
напоминая о таинственном брачном союзе, который основан Богом и в грядущие сроки явится во всей полноте — о том союзе, в силу которого Церковь имеет Единого Жениха: Христа.40
Наконец, они становятся живым знамением грядущего мира, уже присутствующего через веру и любовь, в котором чада воскресения не будут ни жениться, ни выходить замуж.41
потому что они любят парней?
В каком смысле?
Одна из причин - чтобы не выбрали между семьей и паствой. В те века, когда священники еще могли иметь семью, нередко их жены "руководили". Вот, например, посылают священника в другой город - на миссию, проповедовать Евангелие, а жена его приходит к епископу и хай устраивает: у нас дети, школа и все такое. Епископ пока решение не отменит, она от него не отстанет.