Существует толкование по которому Песнь песней это не только описание любовных игр Суламиты Соломона и пастушка, но и алегория отношений между Иисусом и Его Церковью . Иудеи видят наример в этой песне алегорию отношений между Богом и еврейским народом.
а как вы думаете, насколько алегорично и насколько буквально описываемые события и могут ли они служить предметом размышления об отношениях Христа и Церкви, то есть Иисуса и каждого из нас
предметом чувствования тогда уж 
Наверно...иначе если эта книга просто о любовных интрижках (или даже о серьезных ваимоотношений) то нам какой понт с этого и вообще как она попала в Святое Писание....значит духовный смысл там присутствует.
Вот только какой и как нам понимать эти интимные моменты ласки там лобзания,губы алые,сосцы и всё такое....мне лично трудно предствить с такой аллегорией связь Господа со своей невестой...к тому же он там описывает какая она там прекрасная распрекрасная неужели церковь в действительности такая с её пороками,недостатками и заблуждениями ...или может она будет такой в грядущем веке!?))
так сказано же - о горнем помышляйте, а что горнее может быть чем отношения Христа и Церкви? тут фабула такая, существуют различные стили или формы или как некоторые называют вкусы отношений между человеком и Богом. есть отношения Бог друг, есть Бог Отец, есть Бог Господин, Бог Царь (что то с ходу может не вспомню и наверняка еще есть) но не зря самым высшим типом отношений считается Бог - возлюбленный. Причем это имеет начало еще с еврейских времен. Тогда еще эту алегорию понимали как отношение Израиля и Иеговы. Христиане потом обновили содержание - теперь это церковь и Иисус. так вот может побольше стоит разобраться с этой книгой?
В глазах Господа, наверное, да!
А что, собственно, Вы предлагаете конкретно?
Поразмышлять о месте и значении данной книге в Писании?
Или произвести логический анализ её содержания?
подумать насколько соответсвует наше настроение при общении с Господом тому настроению которое передается в ПП
Я года три назад уже открывал по этому поводу тему.
Господь хранит Свое слово, и ничто нечистое не может туда проникнуть. Если, например, читаем в Библии про "убийство невинных детей", то наш христианский долг обязывает нас толковать это как "справедливое наказание поколений за грехи их родителей".
Так и с эротикой. Соломон, лобзающий сосцы Суламиты - это Христос. Правая грудь Суламиты подозрительно напоминает православие и католицизм, левая - протестантизм.
Христианство без толкователей - словно брачная ночь без невесты.
У меня соответствует...
Представил себе эту брачную ночь! С невестой-толкователем... Мрачненько! 
Народ Божий, вы знаете хоть одно место в НЗ, где Иисус ссылается на Песнь Песней? Правильно, их нет. Вот и весь сказ о якобы отношениях Христа и Церкви, аллегорически описанных там.
Цитата Незнакомец
Если, например, читаем в Библии про "убийство невинных детей", то наш христианский долг обязывает нас толковать это как "справедливое наказание поколений за грехи их родителей".
Как нет и ссылок на книги Ездры, Неемии, Есфирь и Екклесиаста. И какие логические выводы мы можем из этого сделать?
Тогда что же там описано по Вашему мнению? Какие это отношения? И зачем они там описаны?
...
Сопоставление любви между мужчиной и женщиной и любви Христа к Церкви несомненно присутствует в Новом Завете: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф 5:25)
Впрочем, там же указано: "Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви." (Еф5:32). Из чего можно заключить, что это не догма, которую каждый может принять.
Цитата lents
Пардон, тут говорилось, Песнь Песней описывает отношения Христа и Церкви. Логично было бы сделать вывод, что Христос, или хотя бы кто-то из апостолов, упомянул бы хоть словом эту книгу. А вот что там описано и зачем - уже другая тема.
Логично было бы сделать вывод, что Песнь Песней описывает отношения народа Божьего и Бога. По той простой причине, что любая из книг Библии посвящена именно этому. Даже если Бог там прямо не упоминается.
Трансформация этой возлюбленной пары ("Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф -- имя Его" Ис 54:5) в пару Церковь - Христос вполне естественна для христианской теологии. Тем более, что Новый Завет даёт к этому достаточно оснований.
Почему Иисус не ссылался на эту книгу? Думаю, потому что в тот момент время ещё не пришло. Вообще-то, Иисус в течение Своей земной жизни и не называл, насколько я помню, Церовь Своей невестой или Своим телом - это уже Павлово учение.
Хотя, мы, конечно, не знаем всего, что говорил Своим ученикам Иисус. Ведь очевидно, что все Его записанные проповеди и притчи вполне можно было бы изложить за один день. Но чему-то же Он учил целых три года?
И потом, Иисус ясно сказал: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне." (Ин 5:39). Так что мы, благодаря этим Его словам, избавлены от необходимости искать для каждой отдельной книги Писания подтверждения, что в ней говорится именно о Нём.
Ужас... Вот это маразм..
Библия - это собрание из 66 книг, в которые входят исторические, пророческие, поэтические и т.д. книги. Факт есть то - что все Писание Богодухновенно. И ПП должна помочь семейным парам иметь полноту отношений, не комплексовать друг перед другом, уметь делать комплименты. В то время у царей было принято иметь жен сотнями. Со Христом такое не допустимо.
так ну теория теорией, а мне интересно как то на практике погружается в умонастроение этой книги и ощущает себя возлюбленной Господа или это лишь филосовская далекая от практической молитвенной жизни абстракция?
Раз уж для вас нет ничего святого, лучше поделитесь подробностями
интимных отношений со своей женой.
ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА ПРИОБРЕТЕНА ИМ ЕГО КРОВЬЮ.
Не путайте цвет крови с цветом *клубнички*!
Жизнь человека с Богом касается только их двоих...
Если у вас есть желание *подержать свечу*, сходите в храм.
ого как)) почти флудим. Обычно под умонастроением "невеста Христова" понимается чистота и святость, целомудренность каждого верующего. Но ведь это совсем не все и далеко не главное что бьется в сердце возлюбленной.
Целомудренные верующие не превращают храм Божий в дом торговли.
Кстати, куда-то пропала реклама бани..Видно, для водного крещения была рекомендована,
и все теперь чистые и святые.
Вас какая практическая часть чужой молитвенной жизни интересует?
Почему недопустимо? Он же не просто царь, а Царь Царей. Поэтому у Него должно быть много жен: православные, католики, баптисты, харизматы, и т.д.
Уклонившиеся же от чистого учения должны быть отнесены к "наложницам": мормоны, СИ, и прочие.
Это вы так прикалываетесь?
Здесь вопрос веры. Не в религиозном понимании этого термина, а в буквальном. Верим ли мы в реальность посланнаго к нам Утешителя? Готовы ли признать, что Христос действительно стоит у двери? Готовы ли на деле предоставить у себя обитель Отцу Небесному? Не в переносном (или как принято говорить "в духовном") смысле, а в самом что ни на есть прямом!
Если я верю и не сомневаюсь в реальности Господа, в Его искреннем желании и всемогущей способности соединиться со мной в единое целое, то должен открыться для соответствующего чувственного опыта, непосредственных переживаний общения с Ним, испытать это на себе, как происходящее на самом деле, действительно, по-настоящему.
Ну или можно, опасаясь "глюков", заниматься самоконтролем, фильтруя всё, что не вписываается в нашу рациональную картину реальности, воспитанную в нас с детства современной научно-технологической цивилизацией.
Отнюдь нет! Бог ни разу не приходил к человеку лишь с целью побыть с ним вдвоём! Бог всегда приходит, чтобы посылать человека к другим людям.
На первых христиан Дух Святой чудесно сошёл в виде языков огненных. Но в дальнейшем Дух передавался от человека к человеку. Так что Им надо делиться! А не хранить в интимном месте только для себя любимого.
К сожалению, нынче и в храмах Духом не всегда пахнет. 
Цитирую, что я уже писал однажды в другой ветке:
"Соломон горел похотью на Суламиту. Если быть внимательнее, то можно увидеть, что ни за моральные, ни за духовные качества он хвалит ее, но описывает, какие у нее груди, ноги, живот, кожа, руки, шея, зубы, нос и т. д. В Песни П. 6:8,9 написано: " Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, но единственная - она..." Казалось бы, похотливый царь встретил свою любовь, но потом у него уже не Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, а «И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его" 3 Царств 11:3 после Суламиты он еще 639 жен себе взял, и 220 наложниц. Вот и вся его любовь к Суламите. Некоторые умники пытаются увидеть отношения Бога и Церкви в Песне Песней, но Бог не таков, как Соломон. И, вообще, это - единственная книга Библии, где о Боге нет даже упоминания.
Есть еще умники, говорящие, что в этой книге можно найти руководство в добрачных отношениях, но если парень будет так разглядывать свою избранницу, как Соломон, и говорить ей такие эпитеты, то они еще до свадьбы улягутся в постель.
Песня Песней говорит о том, чем живет падший человек, отступивший от Бога, и в этом ее ценность, чтобы предостеречь нас."
Цитата lents
Логично было бы сделать вывод, что Песнь Песней описывает отношения народа Божьего и Бога. По той простой причине, что любая из книг Библии посвящена именно этому.
Вот я от людей только что вернулась.. 8 часов с ними была. Дайте мне ещё какой-нибудь совет...
А от лицемерных провокаторов, прикрывающихся желанием познания Слова Божия чем пахнет? Не длинным ли носом любопытства?
Но ведь жертва Христа ради кого была, неужели не знаете?
Совершенно очевидно, что лично Вам НЕ ХОТЕЛОСЬ БЫ! Почему не хотелось бы - отдельный вопрос.
Но Вы ведь и этого привести не можете! Только необоснованные обобщения, вроде того, что я процитировал в начале этого поста.
Сравнение Церкви с невестой или слова Иисуса о брачном пире тоже ведь имеет под собой вполне понятную подоплёку. Что же касается эротичности (всяких там сосцов), то каждый ведь воспринимает это в меру своей испорченности. У кого-то слова "живот твой -- круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино" вызывают приступ неудержимой похоти. Но это целиком и полностью его проблемы, а не Библии!
Впрочем, что удивляться кривому пониманию Песни Песней, когда воспитанные в "хоистианской морали" юноши бегут мастурбировать, едва увидав оголённый женский локоть?
Кстати, Соломона погубила отнюдь не любовь к женщине! А как раз наоборот - недостаточная любовь к женщине. Люби он по-настоящему, вполне утешался бы одной женой.
К сожалению, такой любви, что описана в Песне Песней он по жизни не сохранил. Что, впрочем, и неудивительно, ведь Соломон, хотя и общался с Богом, но истинно Божьей любви так и не познал. Зато мы, благодаря жертве Христа, можем иметь её без всяких ограничений. Если только сами себе не закроем путь к ней из-за ханжеских предрассудков вроде этого:
С работы что ли пришли? Поздравляю!
А почему Вы, собственно, решили, что я Вам в советчики напрашиваюсь?!
Я всего лишь изложил свою точку зрения, основанную, кстати, на Библии. В ней ведь нет ни одного примера, когда Бог приходил к кому-нибудь не с целью послать его к людям.
Это касается и ветхозаветных Писаний, и Евангельских. Так что это не я Вам советую, а Иисус даёт поручение. А мне в этом плане за собой пристало следить, а не посторонним советы раздавать.
Послушайте, Вас же никто насильно не заставляет делиться своими духовными переживаниями! Особенно, если Вы сами же считаете их недостойными огласки.
Вы по своей инициативе в эту тему пришли. Зачем? Чтобы осуждать тех, чьё общение с Богом не постыдно?
Не хотите говорить и слушать, что же тогда здесь делаете? Свой длинный нос удовлетворяете?