Дело в том что эта книга и учит именно праведников, почему он страдают в этом мире, дает праведникам ответы на многие вопросы...
Если рассуждать, что она учит праведников, почему они страдают в этом мире....то простейший вывод - слишком праведны были и напросились на проблемы и проверки причин такой праведности. Или Бог перехвастался и принес этим кучу проблем.
Вы не замечаете, что в церквях сегодня учат, что Бог праведника хранит и не допускает к нему сатану? Если считать, что в истории Иова все реально, а не притча - то выходит тут осечка - Бог сам дал сатане полный доступ, просто чтобы позабавиться. Как-то не вписывается в образ любви и защиты праведника.
Я думаю, в жизни праведников проблемы случаются по другим причинам, нежели такая.
Ну во-первых Иов не "улыбался"
Почему жу- ему дали "других 10" и это преподнесено, что он должен быть доволен и счастлив.
во -вторых вы так и не поняли глубинный смысл взаимоотношений с Богом, что значит человек остается верным Богу
если вы не заметили, то я как раз и повторяю, что показан пример верности Богу. Вопрос, действительно ли это реальное жизнеописание или это "давным-давно жил-был человек" - поэтическое описание верности.Как и диалог о левиафанах и прочем - очень литературная часть.
Если его упоминают - мы же упоминаем Обломова и Чичикова в жизни, как реальный пример, хотя это литературные герои.
Именно в этом и "пролетел" сатана..
А то что при этом пролетели убитые дети, и Иов потерял детей - так, мелочи? Как и то, что дети представлены возобновляемым ресурсом.
Вот вы, говоря о "глубинном смысле" на себя пробовали примерить эту ситуацию?