19. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20. потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23. и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
(Послание к Римлянам 8:19-23)

выделил жирным те слова, которые к неживой материи никак отнести нельзя. да и если рассматривать живые существа как просто не имеющих вечной души существ то тоже получается неувязка. Самое толковое обьяснение читал у Оригена, но может у кого то еще есть мысли на этот счет.

мда.. неужели неинтересно?)

конечно личность, а кто же!!!!

тогда вопрос - личность но не в человеческом теле, разве это укладывается в парадигму?

в парадигму чего?

Личность человека т.к. только они могут быть сынами и находиться в славе детей Божиих см . контекст :21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
(Рим.8:21)   животные не могут быть детьми, только людям это дано.

Как вы понимаете слово- личность? И какое её определение?