Недавно столкнулась с рассмотрением исторического содержимого "Песни о Нибелунгах". Практически каждую деталь можно положить на развитие исторических событий 5 в. И всех героев историки соотнесли с историческими личностями. Вопрос был лишь в том, почему кто-то вдруг получает необыкновенные способности. Там исследователи подключили психологические и культурные аспекты. Было интересно. Думаю, что тоже самое в какой-то мере происходит и в былинах. да и не только. В "Слове о полку Игореве" есть момент, когда Всеслава Полоцкого описывают как оборотня. Помнится, что столкнулась со многими попытками объяснения этому факту...
Насчет мифов не уверенна. Там все намного больше из мира фантазий, т.к. в основном связано с миром богов так или иначе.
Сказки? Думаю что некоторые сказки вышли из мира мифов (запрещенном во многих местазх в процессе христианизации). С другой стороны, сказки выдумывались постоянно и придумываются сейчас. Что-то есть в том, что в них скрыт психологический подтекст. В этом отношении встречаются исследователи, утверждающие, что сюжеты, легшие в основу сказок - были наблюдаемы. Насчет морального контекста (Сказка ложь, да в ней намек) - никто не спорит.