Нас в большинстве церквей учат, что "великое приобретение быть благочестивым и довольным" (1-е Тим 6:6) соотносится с другим высказыванием Павла - "умею жить в скудости и в изобилии" (Фил 4:12), и что
1) быть довольным скудостью - это и есть приобретённое благочестие (плюс другие компоненты святости).
2) Есть другое учение: "довольным" - это противоположно бунту, ропоту, недовольству, умереть для этой эмоции в любых жизненных трудностях.
3) Есть ещё учение: хранить внутренний мир вне материальных благ и при полном их отсутствии.
4) Есть ещё: из страха впасть в сребролюбие, отвергатьвсе формы земных благ.
5) Ещё есть: быть довольным теми обстоятельствами, в которых ты оказался, неся свой крест и платя цену за призвание, быть довольным Божьей милостью и привилегией быть призванным Им.
6) Ещё есть акцент на том, что надо занимать своё место в Теле Христовом, а если благочестив, служишь Богу в призвании, ты на своём месте - это и есть "доволен", и это "великое приобретение", тогда впасть в сребролюбие и заниматься каким-либо не своим делом тебе уже не грозит, ты дорожишь своим, а чужая "головная боль" уже ни к чему. Хотя это может и не приносить финансовых преимуществ, а чаще "в скудости".
7) И последнее: Быть полностью удовлетворённым своим духовным местом настолько, что уже не обращять внимане и на проходящие трудности.
Все они где-то переплетаются, близки, но рознятся. Думаю, что каждый "увидит" в одном из них свою деноминацию и соответствующее учение.
А что думете вы, форумчане? Может у кого-то есть и другие откровения? Своим пока не делюсь:)))