Это точно!

в контексте беседы Иисуса Христа с Никодимом - НЕТ ничего общего с общепринятым

понятием о естественном деторождении.

Термин один, но значение слова "рождение" - разное и встречается в Писании как

различие категорий и видов.

К примеру:

рождение нового дня.

Кто и как зачал, вынашивал беременность и родил этот день?

Или вот ещё один вид из категории тьмы:

-Похоть зачавши рождает грех, сделанный грех рождает смерть.

От чего или кого похоть зачала, сколько продлилась беременность похоти,

почему именно грех рождается, а не ВОЛЯ и причём НЕЗАВИСИМАЯ ВОЛЯ?

А может эта воля и есть грех, ведь "похоть" ничто иное как осквернённое желание

волевых процессов?

/)

О рождении Сына:

-Я ныне родил Тебя...

Если только что произошли роды Сына, то каким образом Он Сам объявляет

об определении - "возвещу определение..."?

И более того смотрим на вручение и полномочие правителя - врученное Рождённому.

Этот вид из категории СВЕТА- тоесть явного и очевидного, известного и действительного,

реального и истинного.

Вы говорите теорию,а я пережитую практику,которая дает плоды.

Друзья, порой бывает сложно понять что либо, выхватывая это из контекста, не зная всвязи с чем и зачем это нужно. Кому интересно подробно, можете посмотреть здесь, на  http://www.invictory.org/library/post-8275-prayer.html       Вот выдержка из этой статьи: "Рождение от Духа Святого в царстве Божьем. Иоан.3: «5 истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Лук.1:35 «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Иоан.14: «20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». «Поверите» и «узнаете» = это не одно и то же. Дух Святой даёт реальное свидетельство в сердце и ощутимое переживание, которое отличается от волнения при исполнении самим собой действия. Правильные покаяние и рождение свыше, с обязательным действием Духа Святого – это очень важно!"

Рождение свыше происходит, когда наш дух соединяется с Духом Бога. Тогда наш дух изменяется, исправляется и очищается. И в него вкладывается какой-то архов информации, как зерно.

И тогда начинает появляться сила Божья и начинают появляться события в жизни, похожие, как описаны в Евангелие.

рождение свыше это

рождение от Сылы Всевышнего

от Сылы Духа

Так что изменяется в человеке?

Это означает - перестал делать зло и изо всех сил учится добру, в момент когда добро сверхъестественно, интуитивно уже, верно направляет его (человека) - становится моментом Рождения Свыше от Духа, таковой человек становится братом Христа.  Спасены все, но некоторыее более спасённые.

Я правильно понимаю, что до родов не было рождённого ???

К Никодиму именно это не подходит. Ближе всего для него смысл Рождения Свыше - вера в Иисуса Христа, что он Бог - Спаситель, лично Никодима, и Бог - Спаситель Израилев. Особенно в тексте Ин.3гл заметно, что Никодим просто не верит в Иисуса Христа, что именно Он Бог.

Нет, не совсем так,  для него Иисус не сказал исповедовать что Иисус Бог, Никодим потому и пришёл что признавал что Иисус - Учитель Израилев, а не только сам Никодим учитель ... а Никодиму надо Родиться от Воды и Духа - а это означает быть добрым человеком, отбросить лицемерие и посвятить себя Богу полностью, что бы руководствоваться Духом Бога Всемогущего.

Для евреев ожидание в награду от Бога вечной жизни равнозначно вере в Бога. Это и есть в тексте Иоанна. Вечную жизнь даёт Бог через Иисуса Христа. Он по тексту и является единственной возможной (нынешней, или будующей) жизнью.

А про доброделание, не соглащусь, т.к. Спасение "не по делам праведности, которые могут сотворить верующие, а по Своей любви и милости" (см.библейские тексты), это относится как к евреям, так и всем остальным.

Рожденый свыше слушается голосаДуха Святого

и они услышат  , голос Мой , и будут одно стадо ...

И милость даёт добрые дела, к ним и призваны.

Интересно то, что все христиане считают себя "рождеными свыше". Это приемлимо и нормально, но разве это достаточно так думать о себе... Или, все-таки, существует "нечто более четкое", что отличает "рожденного свыше" от "нерожденного"?

"Добрые и злые дела" истекают от одного плода -"познания добра и зла"...

Нет, они (все почти тут) то же так думают как и вы, что дело не в  добрых делах и что они отличны от остальных людей.

Если открыто - это когда дух человеческий, который дан ему от рождения погибает, а дух который посылает сам Бог по просьбе Христа почиет на человеке. И человек, рождается во второй раз. Рождается свыше.

А насчет Царствия Божия. После того как человек родится во второй раз - он и есть Царствие Божие вживую. На которого можно посмотреть, с которым можно "побухать", которого можно приветствовать за руку. Ну в общем с виду как обычный человек - человеком, а внутри всё очень КРУТО и КРАСИВО!

После того, как дух почиет на человеке, время за временем, весь грех умирает, как бы в спирте погибали бактерии, так и в Святом Духе гибнет вся зараза, что была прежде.

P.S. Говорю слова выверенные на 100%. Имею личны стаж. Начинал служить в роли демона в аду 9 круга, а выучился на работника на подхват у Бога. В общем, как говорится "шизофрения" между людьми и для людей делает свое дело :-). Говорю так, как всех людей в психбольницах считают умолешенными, и не хотят с ними не иметь малейшего дела. Строят им сторонние постройки вдали от людей и "цивилизации", а ведь большинство из них слышит тот самый дух (голос внутри, говорящий разное непонятное), а на самом деле они первые для Царствия Божия уготованы, но их время еще не скоро.

P.P.S. Не судите строго меня, ведь тема очень серьезная - поэтому и ответ мой может показаться "странноватым".

PPPS А вообще я считаю такие темы излишние и ненужные. Сказал бы так в конце: "...наипаче ищите Царствия Божия, а все остальное приложиться к вам и вашей жизни..."

это когда верующие в Иисусе Христе

то есть это царство Божие

а когда Иисус в веующих это царство небесное

Адаму и Еве было сказано... смертью умрете...

Согрешили, и дух их отделился от Бога, т.е. умер дух у обоих.

И потомки их рождались с мертвым духом, т.е. отделенным от Духа Божьего.

При рождении свыше наш дух оживает, и в духе нашем живет уже Святой Дух. Мы соединяемся с Богом.

Затем кто получает Крещение Духом, тот в силе Божьей начинает ходить.

Деяния. ... не удаляйтесь из Иерусалима... примете силу...

Без крещения Духом человек не имеет такой силы Духа в себе..

Именно ЭТО - рождение свыше -, опять же, если следовать росту духовного(внутреннего) человека, даёт шанс распознать и разделить в себе на:

1.дерево жизни,

2.естество чела

3.и дерево познания

Посадив первое во второе, и вернув третье - предварительно выкорчевав его (не говоря уже о распутывании хитросплетений, "скомкавших эти 3-и воедино)в землю, которой оно не принадлежит. Продолжая созерцать и обонять эманации его, а т.ж. видеть корни, растения и плоды оного везде, где они насажены и плодоносят.

Правда вот в чём: в этом процессе профессионал(садовник), если только он не выбрал свою профессию на основании хобби, превращённого в кредо, уступает место любителю, который никак не сможет обойти уроки профессионального мастерства. Как на практике, так и в теории, которую по ошибке превратил в икону. Что правда есть единственная возможность изъять из небытия, на основании метода собственных проб и ошибок в озаряемое Светом от рождения свыше, пространство собственного сознания, как механическое движение и его последовательно поступательные ориентиры, так и ТУ, оставленную прошедшим Путь, карту и принципиальную схему насаждения этих двух растений.

Тут вы окончательно потеряли нить понимания.

Жениха назвали неженатым. Друзей жениха не запустили в брачный чертог.

Конечно, по вашей - хотя откуда, от какого дерева у вас такое!!? - логике именно и получается что ваше исследование предмета при наличии знакомства с Духом, открывает вам - если конечно это вами уже читается, а не только из вас звучит - ту кривую, которую сатана

( через змея, которого Бог видоизменил, для т.ч. искатели смогли прикладывать это "лекало" к двум образцам творчества, как Творца, так и творения - правда это уже несколько иная тема)

проложил в обход, насадив её, на сколько это было возможно, на принципы мироздания, прикрыв пороком святость.