Когда служителя затыкают рот мыслью о том что кто то там не такой достойный (Писания), ты это порицаешь, а сам не стеснялся особо своих противников откровенно в грязь тыкать, будто в их мыслях и желаниях все худое и еще хуже.
плюс сам же писал про недопустимость обличения простыми смертными, нужен статус служителя понимаешь...
это ли не бред....
чем ты отличаешься от тех служителей которые делают те же вещи которые ты сосбно не одобряешь?
нелепо, то ты лицемеров терпеть не можешь, то своего в упор не видишь
.
rpg-fps
Идея на удивление проста.
Те служителя опираясь на Писание ищут в других лишь плохое, сравнивая их попытки и заявки с тем что точно плохо, и неспособно быть чем то добрым.
Человек делает это по разным причинам, кто то отслеживает свой статус что бы ни намека плохости в его сторону, иначе беда тому кто такое задумал. Сандей тому пример.
в другом случае опять же страх потери контроля над ситуацией, и всяческие приемы для борьбы с очагами опасности, чем служителю и кажутся те цитирования слова без его участия.
в любом случае это очень серьезно завязано на неверии человека в то что Бог сделал с другими людьми.
Себя он признает Христовым, других, не уверен, и ни Крови Христа, ни Его работы ни Божьих изменений он не желает признавать.
Сне нравится высказывание Хейгина, что бы мы умели отслеживать важные принципы, когда слышим цитирование Писания.
я не повторю идеально точно, но там вот о чем. нужно помнить кто говорит, кому говорит, какой это ситуации касается, что бы помнить что все написанное было сказано в рамках определенного контекста.
если эти правила цитирования не соблюдены, то цитирующий может увлечь людей в ложные вещи.