братья и сёстры,можете ВКРАТЦЕ рассказать,без ссылок на другие сайты,что осталось в этой церкви от РПЦ,а что иное добавилось.просто слушая прповеди Журавлёва,кажется что это чистый пятидесятник-харизмат.

нет никакой церкви. есть Журавлев, который ездит в основном по харизматичесим церквям. всё.

а он утверждает, что есть

утверждайте и вы ))

А на фото на ковбоя похож. Но в принципе какая разница, главное чтоб о Христе проповедовал.

а за какие тогда деньги он существует

за те, которые испрашивает на гастролях

да, вроде у них даже адрес есть

Киевская область, Киево-Святошинский район, село Гатнэ, ул. Дружбы 21.

в реестре юрлиц ещё нашёл УКРАЇНСЬКА РЕФОРМАТОРСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА "ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ" Бориса Стрельского в с. Троицкое Днепропетровской области, на неё тоже ссылается сайт Журавлёва.Что интересно, зарегистрированы они все по сёлам

ну вообще то Журавлёв то из православных, понятна тяга к рясе, а вот желание некоторых протестантов облачится в рясу непонятна, всё равно в народе будут - ряженными. И Мохненко и Савочка, некоторые пятидесятники и баптисты облачились в рясу, особо преуспели баптисты Грузии.....

Ну а по части Журавлёва, можно сказать, задумка может была и не плохая, а на деле - пшик, только громко назвался - Архиепископ, ещё бы Архапатриархом назвался..))) но голос, дикция у него классная и ещё его можно лекции по истории церкви послушать, они весьма информативны, видно что человек в теме...

1-е лютеране вообще-то тоже были в рясе

Специально прослушал несколько его проповедей был на конференции где он проповедовал интересовался у его знакомых в чем же его православие  Максимум что можно отнести к православию это его одеяния ))))))

ну я думаю что вы поняли, что я про неопротестантизм речь вёл......

что всё таки у него от РПЦ осталось кроме рясы?

атрибутика, стиль поклонения.

Вообще, если-бы Сергея Журавлёва не было, его следовало-бы выдумать.На западе вон, среди католиков давно есть харизматы, вполне логично, что они должны были появиться и среди православных.
Украинская реформаторская церковь может и существует, но явно сторонников у неё не много, скорее всего там всё держится лишь на энтузиазме одного Журавлёва

он прнимает "евангелие прцветания" в том смысле что если христианин бедный или больной,то он грешник(такой бред,на мой взгляд)?

он просто находится под влиянием учителей процветания.Давно когда-то на каком-то православном сайте писалось, что он-проект Сандея Аделаджи с целью раскола Православия.Впрочем, подобное писали и о Борисе Грисенко, что он тоже проект СА, созданный с целью воровать овец у иудеев, в действительности-же, когда был скандал с Кингс Кепитал, Грисенко резко раскритиковал СА, чем показал, что он-никакой не проект

а почему бы просто не обратиться к самому Сергею? Он все и расскажет, ответит на все вопросы, что он и делает постоянно. А то все через третьих лиц.... а третьи лица всегда предвзято судят.

давайте вытащим его на вэб-конфренцию инвиктори )))

но иллюзий не надо строить - вопросы все равно останутся.

Я тут, что вам надо от меня, дети мои?

так и запишем: детей признал. алименты будете платить! ))

без ссылок на другие сайты,что осталось в этой церкви от РПЦ,а что иное добавилось.просто слушая прповеди Журавлёва,кажется что это чистый пятидесятник-харизмат

я осталось

но самое интересное-Журавлёв чей-то проект, или на самом деле самостоятельная фигура.Возьмём Бразилию, так там харизматы-католики-массовое явление

Проект, проект...

3 февраля 2001 года был помазан представителями харизматических (неопятидесятнических) организаций Сандеем Аделаджей, Алексеем Ледяевым, Кентом Маттоксом и Джоном Экхартом [8] «на апостольское служение и реформацию Православия»[6].

но всё-таки эта Реформаторская церковь существует.Главное доказательство-РПЦ на своих сайтах активно разоблачает и критикует их деятельность.Всё-таки страх у патриархии откуда-то присутствует

то у страха глаза велики ))) а даты публикаций какие?

Если критикует,-то по вашему боится? Однако... Интересное у Вас "мнение", мягко выражаясь,о Православной Церкви...

боится не потому, что критикует, а потому что он подробно рассказывает широкой аудитории об исторических изменениях православной догматики на протяжении веков, которая постепенно очень далеко ушла от практики служений в Первоапостольской церкви, с этой аргументацией не поспоришь, и она представляет для РПЦ очень большую опасность