Подстрочный перевод с греческого http://www.manuscript-bible.ru/

даёт вполне ясное понимание того о чём говорится в этом стихе.

Дух от Бога совершает теже дела и поступки которые совершал Христос и имеет теже плоды .

на каждое слово там можно нажать и посмотреть его словарное определение:

про дела тут ни слова - потому слово [дела] в переводе взято в квадратные скобки - оно добавлено.

Да, я в курсе, спасибо, многим кто не знал будет полезно.

Там есть слова соответствовать, соглашаться .

тогда так и пишите:

дух любого человека, который соответсвует духу Христа есть от БОГА

на современном наречии мне кажется лучше бы звучало = ЗАОДНО  с  БОГОМ.

Уважаемый metatron,

я думаю, что более понятное определение 2-го стиха содержится в 6-м стихе этой главы. Рекомендую обратить внимание на местоимение "мы", "нас" в контексте этого послания, особенно в первой главе.

Если читать повествование послания от начала от первой главы то контекст подтверждает мысль о том, что, как написал Валерий -К  дух человека должен быть подобен духу Христа а простое исповедание и провозглашение это просто слова

в церкви гомиков, к примеру, такое исповедание запросто может быть.

Совершенно верно простое провозглашение не приносит никакой пользы, если не открыт смысл.

А о духе человеческом сказано, что он должен быть сокрушен. Вот что говорит писание:

. Ис.66:2 Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я
призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.

В первой части этого стиха, Господь говорит:

"Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь."

Что толку это провозглашать? Это и так существовало без нас и известно в мироздании.

А вот увидит Он того, чей дух сокрушиться пред Ним.

Вот как это было на Голгофе с одним разбойником:

Лук.23:41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.

Принятие Божьего суда и оправдание Христа, говорит о том, что дух этого человека сокрушен. И Бог через Христа услышал слова этой человеческой души и дал обетование жизни.

Лук.23:42-43 И сказал Иисусу: помяни меня, (душу=невесту Христа) Господи, когда приидешь в Царствие Твое!  И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

И после сокрушения человеческого духа происходит замещение его, Духом Христовым. Как говорит Павел:

Гал.2:20 и уже не я живу, но живет во мне Христос.

Или:

2Кор.6:16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог:
вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

И только после этого исповедуя Его, мы являем Дух Его в силе Слова.

Так это и понятно! Только зачем Иоанн упоминает о плоти Христа, он что народ удивить хотел и так понятно, что Иисус в теле был.  ИИсус сказал: слово Мое суть дух...и далее, слово стало плотью....т.е. воплотилось.....это одно понимание, другое понимание всякий, кто говорит, что не имеет в себе греха тот лжец, люди все грешны, но Иисус был безгрешен, Он явил в Себе Бога, Собой показал Его, как Он есть. По другому грешному человечеству Бога никак не увидеть. И филиппу Он сказал:.... Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
(Иоан.14:8,9)....... Поэтому и сказано, что Он пришел в ПОДОБИИ  тела греховного, но Сам был Свят. Именно на эту мысль Иоанн и сделал акцент. Что всякий дух который не исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти не есть от Бога.

"1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. "

Кого "нас", уважаемый  metatron и остальные участники дискуссии?

Думаю, "нас" означает 12+1 апостолов Иисуса Христа:

"1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, -
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.......

6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. "

В соответствии с 1 Ин.4:6 тот, кто следуют учению Нового Завета -- и есть дух истины. Тот, кто слушает апостольское учение, которое, впрочем, принадлежит Богу. Тот, кто "не преступает учение Христово, закон свободы,  закон совершенный, и пребывает в нём"(2 Ин.9; Иак.1:25).

Такое моё вИдение.

То есть, критерием истинности духа в соответствии с 1 Ин.4:2-6 является соответствие написанному в Н. З.

Друзья,

изучаем Писание и будем лучше ориентироваться в Божьей воле о нас. Она содержится в этой Книге -- Его Слове к людям.

Безымянный, согласен по-поводу изучения Писания и того, что мы - речь шла об учениках Христа, Апостолах. ТАк давайте же все-таки посмотрим на весь контекст ВСЕХ посланий Ап. Иоанна. Дел в том, что как известно в то время ходили многие еретическе учения и было ОЧЕНЬ ВАЖНО СОХРАНИТЬ истинное учение о Христе. ТАк кто же Он, Господьво плоти, или Он был в астральном теле, или Он был во время жизни в теле, а на кресте оставил тело? Кто знает историю Церкви, тот знате о чем я говорю. ТАк вот, для Иоанна в послании было важно дать правильное учение тобишь истину  - Иисус Мессия, пришедший во плоти. Эту мысль можно проследить через все три послания. По-этому, считаю, что Иоанн говорит, "всякий, дух, который не исповедует Иисуса пришедшего во плоти" имеет в виду, что всякий человек или учение, которое не исповедует Иисуса пришедшего во плоти не есть от Бога. То, что Иоанн бореться, за истину и истинность учения о Христе и Христа учение. И как следствие  слово "истина" одно из более упоминаемых слов в послании.

Да, я слышал о гностицизме, против которого и говорит ст.2. Этот стих несколько потерял актуальность в наше время, поскольку практически никто сейчас не оспаривает того, что Христос пришёл во плоти. Божья Мудрость дала нам ст.6, чтобы понимать, как действовать сейчас: Новый Завет Иисуса Христа -- вот от чего нужно отталкиваться, и на что равняться для приобретения Божьего характера.

Безымянный, мягко говоря, странно, что Вы считаете, что стих потерял актуальность. Кроме того, речь в то время шла как-раз против гностицизма. Как я уже говорил, смотреть надо в контексте всех посланий. А, если смотреть в контексте сех посланий, то речь идет не только о том, что Христос пришел во плоти человеческой, но и то, что Мессия- Господь пришел во плоти, как написано в конце 5 главы "Сей есть истинный Бог...", а те кто не признают ЕГо таковым - суть антихристы и их учение это дух антихриста. Первое послание этим так и пестрит, есл и внимательно и много раз его прочитать исследуя.

Уважаемый Кеша,

я уже Вам как-то говорил, что на вижу смысла в общении.

Что Вам нужно от меня?!

Не пишите мне, прошу Вас!

Исследуйте, только без меня.

Всего доброго, и удачи!

Уважаемый БеЦымянный, (простите, просто так-же, как и Вам тяжело правильно мой ник прочесть)

Раз не видите смысла в общении, значит не отвечайте. КРоме того, я не лично с Вами общаюсь, а п теме. Или у Вас маничка, что всем просто за благодать с Вами общаться? Да Вы никому здесь и не нужны, как и Ваше самолюбивое мнение и отношение к своей особе - эдакий понимальщик правильности. Глупец только может сказать, что стих не имеет актуальности в наше время. Эти стихи в контексте всего послания имеэт полнейшую актуальность!!!

Ну и последнее, а кто сказалл, что здесь все исследуют с Вами? Все исследуют как-раз без Вас милейший. Чесс слово, такое впечатление, что Вы о себе мечтаете. "Не думайте о себе, сверх веры.."

В канонических писаниях содержатся многочисленные предостережения о том, что в христианское собрание проникнут отступнические идеи. Такие идеи стали появляться уже в I веке н. э., но апостолы сдерживали их распространение (Деяния 20:30; 2 Фессалоникийцам 2:3, 6, 7; 1 Тимофею 4:1—3; 2 Петра 2:1; 1 Иоанна 2:18, 19; 4:1—3). Эти предостережения проливают свет на писания, которые стали появляться после смерти апостолов,— писания, которые противоречили учениям Иисуса.

"НЕ преступает" -- означает "не переходит границы"!

В Учении иисуса Христа существуют определённые рамки, нарушать которые является грехом прерд Богом!

Тот, кто не в курсе об этих рамках -- должен узнать о них и не грешить!

А не пытаться оправдать себя тем, что Бог милостив -- Он всё прощает независимо ни от чего! "Я, ведь, не могу потерять спасение!!!"

" 9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его." (Ин.2).

Простите внимательно эти слова Святого Духа к вам! И не преступайте учение Христово!

А лучше научитесь любить Господа Бога:

" 14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. " (Ин.15)

" 15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин.14)

" 7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную." (Гал.6)