Хотела спросить как у кого в церкви проходят Воскресная школа и крещение? У нас раньше (когда я пришла к Богу) ВШ для подростков было по субботам в 3 часа и потом в 5 они отправлялись на разбор Слова. Все остальные группы были по воскресеньям во время служения. Т.е. было удобно. Если не верующие приводили детей, они это время могли посидеть на служении. Крещение всегда было в августе.

Сейчас - крещение в октябре. И не факт, что в начале месяца. Вода, в принципе не холодная еще. Но погода может подкачать. Воскреска, это вообще отдельная тема. Сейчас сделали для всех возрастов одно время - за час ДО служения. Говорят, мол, чтобы дети учились сидеть в собрании и слушали проповеди. Для чего это делается? Не пойму. Все ли дети усидят 2 часа в собрании? И не редко оно затягивается. Приводят не верующие своих детей, этот час они гуляют где-то на улице. Раньше всегда Воскреска была во время собрания и что, дети того времени выросли без Бога???

Бывая в других церквях, и слышу и вижу, что уроки тоже во время собрания....

Разъясните мне,пожалуйста. Может, я отстала от жизни???

это обычно. Есть варианты, особенно в маленьких церквях, когда воскреска либо по субботам либо до-после собрания. Ничего в этом нет. Вопрос не только в делях, но и в том, как часто учителя могут на собрании быть. Потому что есть воскрески, в еоторых так мало учителей, что они никогда не бывают на общем собрании. А это не очень хорошо. Когда я работала в воскресной школе, наши занятия были после обеда. Помещений не хватало

у нас не маленькая церковь и учителей хватает, и помощников полно. И ВСЕГДА в нашей церкви уроки были во время служения....

Ну, тогда не знаю. Может места не хватает?

Короче, есть церкви, у которых не одновременно со служением. В этом предписаний нет. А если Вам странно поговорите со служителями

Я как-то заходил в гости в одну баптистскую церковь и слышал, как старший пресвитер говорил, что дети должны учиться сидеть в собрании и теперь они должны сидеть и слушать проповедь. Имхо глупо. Баптистские проповеди взрослые не всегда понимают, ибо многие из них ... как бы так помягче... искуственно осложненные для понимания, а дети тем более не понимают. Приучают к процессу сидения в зале а не к назиданию.

На мой взгляд, дело не в предписании.По-моему, нужно учитывать- удобно людям или нет, подходит им это время или нет. В данной ситуации не удобно- приводить за час до собрания.Намного удобнее приходить с детками в одно время.Через полтора часа привести детей из воскрески на служение.Они и проповедь послушают, и пение, и поучаствуют в заключительной молитве. Да и посидеть ребенку полчаса или два часа, есть разница? Сейчас в школах делают уроки по 30 минут, т. к. потом внимание рассеивается. А высидеть ребенку 3 часа? 1 час в воскреске и 2 часа в собрании? Думаю, дети устанут и ничего слушать не будут.И 3 часа для детей много, и родителям где-то час гулять до собрания- не удобно.

А почему крещение осенью, а не летом? Насколько я знаю, крещение всегда летом проходит. Почему летом нельзя крестить? Что за крайность такая? Может тогда уж не в октябре, а в декабре, под новый год?" Вот мы какие, вы все летом крестите, а мы зимой!":))

Я вот о чем подумала- а не получится обратный результат? Детей заставляют сидеть 2 часа в собрании (хотя они уже час занимались, отсидели в воскреске) и слушать проповеди, которые детям непонятны, им скучно, утомительно. И когда дети подрастут, захочется ли им добровольно быть в собрании, не будут ли вспоминаться детские впечатления, когда они изнывали и постоянно спрашивали у родителей "ну скоро уже?" Бывает, беседуешь с неверующим, а он говорит"меня в детстве водили в собрание" и начинает рассказывать, что он тогда чувствовал. Да и в общем- детям нужно молоко, а их усиленно пытаются кормить твердой пищей для взрослых. Не навредить бы с таким рвением и с такой пищей. Вдруг у детей несварение начнется и они не смогут справиться с твердой пищей? А кода организм с пищей не справляется- он ее изрыгает вон. Многие хотят как лучше, а получается как всегда.

это точно!

Странные какие-то правила (или законы?) в церкви: детей принудительно в собрание, не спрашивая удобно это людям или нет; крещение осенью, когда и погода, и вода не такая как летом, зачем людей заставляют раздеваться и лезть в воду по холоду? К чему этот экстрим? Нельзя по-нормальному это сделать- летом? Прямо как издевательство над людьми- хочешь креститься- лезь в холодную воду.К чему такие порядки? И воскреска, и крещение не правильно как-то это.Но это мое мнение.Может кто-то обьяснит, может так лучше?

Я помню , как в детстве мне приходилось сидеть на служении и "слушать" . Вот это была мука...  Как только стал подростком - ушёл из церкви. Правда в 20 уже пришел к Богу.

Но есть и плюсы... Тогда все служение занимался тем , что задерживал дыхание на время, благо часы с секундной стрелкой висели напротив.

... Теперь хорошо ныряю.)

ну вот, обратный результат на лицо....Мне когда после воскрески приходилось с маленьким сыном сидеть в собрании, это был ужас. Я понимала что он мучается, никакие разукрашки не помогали. Он нудил "ну когда уже закончится"... И все равно выходили на улицу не дожидаясь конца собрания. Детям реально тяжело высиживать, а братам все равно - этот вопрос обсуждению не подлежит((((( Что за упрямство такое???

Проблема наверное в том, что заставляют, хотя и из лучших побуждений.Отсюда и такие воспоминания.И бывает, подростки уходят из церкви и не возвращаются.Расскажу об одной бабушке, хотя со мной могут не согласиться. Она с вечера спрашивает у внука "в церковь завтра пойдешь?", он: "нет". Ну нет, так нет. Потом, в течении недели она находит время побеседовать с внуком о Боге, о Его любви, Его поддержке и не заставляет его силой идти. Подходит суббота, внук говорит"бабушка, пойдем завтра вместе в церковь, я соскучился".По дороге бабушка молится(не громко, но внук слышит), благодарит Бога за то, что они идут вместе. И внука благодарит"мне так хорошо с тобой идти в церковь, и я рада, и Бог рад"(внук младший школьник).

Я думала, что этот этап давно прошел. Честно. Что кто-то добровольно к нему возвращается. Наверняка, у "братов" нет своих детей в этом возрасте.

Честно говорю я против обеих ситуаций:

- против насилия над семьями: дети должны быть в собрании

и

- против результирующихся из этого выдворения семей с маленькими детьми в специальнооборудованные комнаты, которое зачастую являются последствием первого. Т.к. вдруг всем становится ясно, что маленькие дети "мешают".

У нас в церкви каждая семья имеет возможность самим решать. Есть семьи, приносящие своих детей с рождения на общие собрания, к тому возрасту, когда они начинают "мешать" они уже зачастую приучены сидеть тихо. Ну, и собрание у нас идет лишь 1 час )))

Есть семьи, которые могут "сдать" ребенка "на хранение" в специальное служение (до 5 лет). С 5 лет дети могут (но не обязанны) ходить на детские богослужения, параллельно к общему. Но у нас есть еще детские библейские группы по возрастам среди недели от самых маленьких, которые даже не ползают (с мамами и др. родителями) до...

Эм... это не совсем обязательно, но для этого нужно изменить сам ход служения. Я знаю церковь, в которой не т возможности проводить воскреску одновременно с общим. Но у них сам ход собрания другой. У них дети полностью вовлечены в ход служения. От "детских" песен прославления (там даже трехлетки в группе поют) до специальных детских пунктов программы (обычно до проповеди, и с проповедью связанных или же во время проповеди). Ну, и проповедь не очень длинная и теологическая. Там тех, кто хочет проповедывать сначала проверяют, могут ли они и детей заинтересовать (даже гостям такие условия ставят) и на курсы детских служителей посылают. Если не можешь, то проповедуй на других служениях, но не на воскресном.

Короче, берите пост. В моей старой церкви помогло, хотя у нас желание руководства было тогда тем обосновано, что учителя никогда, кроме Пасхи и Рождества на общем не были и таким образом чувствовали себя от церкви отделенными (в печальном смысле, а не гордом).

1 час для детей нормально, но не 3 часа. "дети могут, но не обязаны"- было бы не плохо выбирать, допустим, сегодня воскреска, в следующий раз- собрание, главное не напрягать, не давить на детей, "с мамами и др.родителями), но бывает так:мамы, не заходите сюда, идите слушать проповеди, ведь здесь смотрят за вашими детьми, чтобы вы могли быть на проповеди. И получается "заповедь на заповедь, правило на правило" и люди лишены возможности выбирать, решать за себя и за детей. За них уже все решили.Казалось бы- кто-то все продумал из лучших побуждений? Я думаю, этот вопрос надо решать на членском собрании и сделать так, как удобно и мамочкам, и деткам.А не так, как кому-то так захотелось и все, точка.

Немка, то, о чем вы пишете, о привлечении детей в служении, это здорово! Многие родители хотели бы, чтобы дети принимали участие. И детям интереснее было бы, и чувствовали бы они себя вовлеченными в служение. Кто-то псалом прочел, кто-то стих рассказал, кто-то спел.Но кто-то считает, что длинные проповеди, это как раз то, что нужно.

Сегодня сестра из одной церкви рассказывает:" уже больше двух часов говорят, говорят, никто не слушает, неужели проповедник не видит? зачем такие длинные проповеди, да были бы интересные, а то так." Это говорят взрослые люди.А детям каково?