Сколько будет 2 х 2 ?
или
Зачем просить у Чуда - чуда?
---
По известному анекдоту о христианах,
(хоть он в равной мере относится ко всем верующим, включая синтоистов и буддистов),

Обычно молимся мы так:

"Господи, я прекрасно знаю, что дважды два - четыре.
Но прошу Тебя, в виде исключения, только разочек, только для меня, -
сделай чтоб сегодня 2 х 2 было 5!"

Анекдот есть анекдот. Нам хорошо известна сила молитвы. Бог идет нам навстречу. Он по нашей просьбе делает 2 х 2 - и 5, и 6 и даже 10
(а на большее - наша фантазия не простирается).

Манипуляция Богом и таблицей умножения
(- в благих, разумеется, целях. В меру нашего, разумеется, понимания -)
- одна из основных "религиозных практик".*


Часто мы пользуемся молитвой, как автоматом по выдаче конфет.
Часто мы забываем, что Бог - Личность; что Бог - наш Отец.
Его о нас промышление - не во зло нам,
(как бы порою оно ни выглядело для нас странным и тяжелым).

Это подобно тому, как в "плавании" с Ним по "универсаму житейскому"
этого мира, мы неустанно дергаем Его за палец:
"Па, ну Па, ну купи мне конфету!, ну паа-а!"

"Па" может конфету купить (хоть раньше и не собирался)
"Па" может конфету не купить: не полезно мне это; и для зубов и для всего
"Па" может конфету купить, но припасти на потом:
- не здесь и не сейчас; а дома - и после обеда.

В любом случае,
наша реакция на результаты своей молитвы редко бывает зрелой.

Мы то торжествуем (на словах - о величии (читай - силе) Бога и Его особой милости к нам (читай - ликуем, что мы у Него все-таки на особом положении)

То недоумеваем (порою - впадаем в уныние, порою - тайно негодуем),
когда не получаем просимого.

То с удивлением получаем выпрошенную "конфету" (после обеда), когда она вроде нам и не к чему;
а то и вовсе не замечаем, как исполнилась наша молитва.

(По секрету сказать: главным для нас была не конфета, а "контакт":
лишнее доказательство,
что Папа есть, что Он нас слышит, что Он нам отвечает ... )

Проблема тут имхо в одном: превращая Бога в "конфеточный автомат" и пользуясь молитвой как монеткой,
мы упускаем Главное в молитве, которая есть НАГРАДА САМА В СЕБЕ.
Бог - не ОБЪЕКТ, не ПРЕДМЕТ наших манипуляций.
Бог, Отец наш - Субъект, та Личность, общение с Ним - и есть высшее счастье
превыше всех конфет на свете.

я читала, что именно в ЭТОМ -
незримая граница между "магизмом и единобожием",
проходящая и внутри церковной ограды и далеко за ее пределами.

Для чего нам нужен Бог: для помощи в наших нуждах и скорбях, -
или для благодати Богообщения, которое ведет к нашему преображению?

Имхо, цель христианской жизни вовсе не "рай" и "спасение".

"Цели" у христианской жизни - нет.
"Смысл" христианской жизни - в Боге.
"Содержание" христианской жизни - в постоянном молитвенном со-пребывании
с Ним.
"Стяжание Духа Святаго" -
не цель, а естественный результат такого молитвенного сопребывания.

Только условно можно сказать, что результатом
такого "прилипания" к Богу, всемерной открытости Ему и единения с Ним
является рост души, ее преображение.


--------------------
*) В одной английской пьесе, перед знаменательной битвой с Великой Армадой,
сцена делится пополам и мы видим, как англичане во главе с Елизаветой I
и испанцы во главе с Филиппом II, - пламенно молятся Богу о победе;
каждый о своей.

ай харащо написала, уважаю тебя дэвишка!!

и о чем тема?

Так и не поняла, как вставлять фото с SavePic.ru.

и как получать уведомления об ответах га мейл

Вы хотите вставить фото с компьютера.?

Этот сервис для этого. И бывает, што его можно использовать для адаптации и вставки фото с другого сайта. Привет.

Так у меня не получается! Пробовала все №№№ - зеро, да и только :(

Уважаемая София 1984,

думаю, что у Чуда нужно просить чуда!

Также думаю, что все! просят этого в молитве. Только вот просят разного чуда! И по-разному!

А что, Вы считаете, что просить о чуде не стОит?

В драгоценные мгновения прямой встречи с Чудом рождает такое потрясенное "Ах!", что просьбы о чем-то конкретном замирают на устах; обо всех прочих своих нуждах просто забываешь. Поглощенность и ошеломленность Чудом вытесняет все прочие мысли, желания, преисполняют тебя на столько, что вытесняют все прочее, вытесняют даже саму тебя.

Достаточно посмотреть, с каким упорством мотылек летит на огонь, как собраны и сосредоточены на этом все силы всего его существа.

Это и есть "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем помышлением и сущностью твоей".

Конечно, такая любовь есть дар и не рождается по заказу. Поэтому заповедь любви, повеление любить, выглядит парадоксально.

Любить по заказу, конечно же, невозможно. Любовь случается, а не приказывается.

Это, скорее, не приказ, а указание на высшую ценность такого события. Заповедь в том, чтобы стремиться к обретению этого дара и делать все возможное, чтобы это произошло.

Понимание ценности выражено в притче о купце, продавшего все, чтобы купить поле, где зарыто сокровище. Купить сокровище невозможно; его не купишь, его еще нет. Можно лишь способствовать его обретению. Создать ситуацию, купить поле, начать его возделывать, что кажется окружающим странным занятием и пустой тратой времени.

Тут нет никаких гарантий. Затратив много усилий, сокровище можно и не найти. Вера, как и любовь, тоже есть такой дар. Дар осознания великой ценности и необходимости всему твоему существу того, что ты так усильно и безуспешно ищешь.

Сокровище можно и не найти. Мало того, обретается оно обычно, когда доходишь до ощущения полнейшей безнадежности всех твоих попыток.

Когда чувствуешь, что нет больше никаких сил, с воплем "Сезам, откройся!", биться головой о глухую скалу. Именно тогда Сезам открывается.

* * *

А люди не выносят Бога.
Им надобно Его кромсать.
Ведь даже и кусочка много,
А тут - вся высь, вся даль, вся гладь.

"Ты просишь и любви и веры,
Так в наши уместись сердца.
Ты должен быть нам по размеру,
А Ты без края и конца.

Так что нам с Бесконечным делать?
На что небес бескрайних гладь?
Ты разрушаешь все пределы! -
Урезать, подравнять! - Распять!"

/миркина/

София, я вас люблю.

***

С какой любовью мир творится!

Тварь божья... Как ни назови --

Трава, деревья, зверь и птица --

Мы все родимся из любви.

Как точно к цвету цвет подобран,

Так, как моя душа к твоей...

Как терпеливо, как подробно

Сплетается узор ветвей!

Как бы трепещущая фраза

Из слов таинственных... и вот,

Минуя мысль, минуя разум,

От сердца к сердцу весть идет.

Все та же. В мире все не ново.

Но вечно предстаёт глазам

все та же красота, как слово,

как знак любви, не видной нам.

И кто сумеет хоть однажды

постичь всю эту красоту,

тот чувствует, что вздох наш каждый

и каждый волос на счету.

И появляется свобода,

с которой всякий труд -- не труд,

с которой шествуют по водам

и на распятие идут.

И в пустоте уже не пусто,

и воскресенье во плоти

приходит, как шестое чувство,

как продолженье тех пяти...

И если есть еще тревога,

она о том, как бы во сне

и в мыслях не обидеть Бога,

предавшегося в руки мне.

/Миркина/

"ИЩИТЕ", ищите, ищите... - "и обрящите".

сбоник ответов не научит решать задачи.

Св. Силуан говорил:"чтобы найти Бога надо сначала Его ПОТЕРЯТЬ".
Поиск означает ощущение ПОТЕРИ.
Нехватки в жизни чего-то самого важного.

Для кого-то Символ Веры может стать компасом для отважного плавания
в духовном странствовании.

а для кого-то - пустышкой, сося которую духовный младенец заглушает свое чувство духовного голода
довольствуясь каплями "словесного молока", которые порою оживят и вдохновят душу.