интересно было бы узнать мнение других людей как они относятся к этому неканоническому писанию .......свое полное мнение о нем выскажу несколько позже.........оно не однозначное ...........мне нравится книга Сирах........
а мне довольно интересна книга Еноха...Она же как никакая другая книга ВЗ полна мессианскими пророчествами о Иисусе..
она не вошла в канон НЗ,потому что просто не была обнаружена к 3-ему столетию
Википедиа Кни́га Ено́ха (Кни́га Эно́ха) (1 Енох) — один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета. На данную книгу ссылается апостол Иуда в своём послании. Текст упоминается у древних писателей — Тертуллиана, Оригена и других. Однако сам текст был неизвестен до XVIII века, когда он был обнаружен в составе эфиопской Библии, где входит в канон. С тех пор текст неоднократно переводился и переиздавался на различные языки. Русский перевод был сделан с немецкого и опубликован совместно с комментариями в 1888 году в Казани протоиереем Александром Смирновым. Ангелы в апокрифической библейской Книге Еноха брали себе в жёны земных женщин, после чего был устроен потоп (главы 6-10 по изданию Смирнова). В Библии в книге Бытия эти существа именуются сыны Божии Быт.6:2 .
А какие вообще существуют издания не канонической Библии на русском языке? Каноническую Библию на русском языке я предпочитаю и читаю в синодальном переводе. А какое издание не канонической Библии на русском языке лучше покупать, читать ? Вообще мне переводы нравятся буквальные, близкие к буквальным........
Ети книги можно читать, но перед этим нужно хорошо изучить старый и новый завет!
3 книга Ездры, дает много ответов касающихся последнего времени.
Я пользуюсь синодальным переводом. Издательство Моск. Патриархии, 1956 - 1968гг. Мне нравится это издание, единственное для меня неудобство - мелкий шрифт.
В этой Библии, а так же в Библии LXX, в Вульгате, в славянском переводе помещены еще: третья книга Маккавейская, третья книга Ездры, молитва Манассии, псалом 151 и сирийское окончание книги Иова, не вошедшие в католический канон. Отношусь к этим книгам с уважением, для меня они назидательны и познавательны. События одной из Маккавейских книг подтверждены даже не христианскими историками.
Книгу Еноха, "Пастырь" Гермы, другие апокрифы, труды христианских мыслителей и антихристианскую литературу можно найти в электронном виде на сайте: http://www.heretics.com/library/index.htm
11 книг, не вошедшие в протестантскую Библию, канонизированы католиками, а православными почитаются душеполезными. Кто эти книги не читает, тот сам себя обкрадывает.
так можно до много чего договориться, типа: кто не читал "Гарри Поттера", тот сам себя обкрадывает. да и не помешало бы вначале выяснить почему они не были включены, а то, знаете ли, молитва мертвым не есть ась
.
читал 1, 2 маккавеев, товит
Ну да, лучше горы макулатуры современных "служителей" перечитывать. А по мне многие нынешние авторы, в протестантских магазинах продаваемых, похлеще Гарри Поттера будут.
смотря кого и что читать. да и поинтереснее будет, чем книжки с картинками рассматривать
Существовала ли книга Маккавеев?
Вопрос:
Слышал, что существовала книга “Маккавеев”, не вошедшая в канон Танаха. Какова ее судьба, она сохранилась до наших дней? В хранилищах рукописей нескольких библиотек мира сохранились четыре разные книги с одним и тем же названием — Книга Маккавеев. Историки присвоили им порядковые номера: Первая книга Макавеев и т.д. Все они написаны на греческом языке и переведены на латинский и другие языки. Их авторы — неизвестны. Одно можно утверждать с достаточной определенностью: тексты написаны частными лицами, возможно, и неевреями. Мы точно знаем, что никакого отношения к нашим Учителям эти книги не имеют. Появились они, видимо, спустя 50-150 лет после ханукальных событий. Исторические факты, связанные с маккавеями и чудом Хануки, описаны только в первой и второй книге. Отметим, что во всех книгах Макковеев много исторических и географических искажений. Не говоря уже о мировоззренческих.
Вольф, Россия
Книги Маккавеев, которые, как мы говорили, не имеют отношения к еврейской мысли и истории.
В Талмуде (трактат Сангедрин) говорится, что евреям не следует читать книги, типа книг Маккавеев. Не потому, что они “против иудаизма”. Например, Вторая книга Маккавеев содержит восхваления наших Учителей.
Дело в том, что в этих книгах, как указывалось, много неточностей, откровенных искажений и т.п. Тогда как задача наших Учителей (равно, как и всех евреев) — поиск духовной Истины. И бегство от лжи...
Автор текста Элиягу Эссас
Нашли у кого спрашивать, вы его ещё об Иисусе из Назарета спросите, он вам наговорит.
Что такое апокрифы? Это книги, которые есть в одних Библиях, но отсутствуют в других, поскольку нет доказательств того, что они вдохновлены Богом. Греческое слово апо́крифос означает «скрытое» (Мар. 4:22; Луки 8:17; Кол. 2:3). Апокрифами называют книги неизвестного или сомнительного происхождения, а также те, которые представляют определенный интерес для личного чтения, но боговдохновенность которых ничем не подтверждается. Такие книги хранили отдельно и не читали публично, поэтому их называли «скрытыми». В 397 году н. э. на Карфагенском соборе было предложено включить в Еврейские Писания семь апокрифов, а также дополнения к каноническим книгам Эсфирь и Даниила. Однако лишь в 1546 году на Тридентском соборе Римско-католическая церковь окончательно внесла эти дополнения в свой список библейских книг. К этим дополнениям относятся: книга Товита, книга Иудифи, дополнения к Эсфири, книга Премудрости Соломона, книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, книга Варуха, три дополнения к Даниилу, Первая и Вторая книги Маккавейские.
С интересом я отношусь к неканоническому писанию,однако есть некоторые книги,к которым я плохо отношусь...
Комментарий к Новому Завету, католическая Библия брюссельского издания, стр.2074.
«Важнейшие христианские центры 1-го века (Иерусалим, Антиохия, Рим, Ефес и другие) имели свои собственные Евангелия»,
Предисловие к антологии «Ранние отцы церкви», стр.8
«Вплоть до 4 века не существовало определенного канона апостольских писаний. Вследствие этого христианам предоставлялась возможность избирать книги соответственно своим интересам»
Библия. Брюссель 1989. Издательство «Жизнь с Богом». Евангелие от Матфея, стр.2076
«Первоначальный арамейский текст Евангелия от Матфея утерян. Мы располагаем только греческим переводом, сделанным, по-видимому, между 70-ми и 80-ми гг».
«около 120 г. ученик апостола Иоанна Папий Иерапольский свидетельствует: «Матфей записал изречения Господа (Логия Кириаки) на еврейский язык, а переводил их кто как мог» (Евсевий, Церк. История, III.39)
Толкование Ев-ий и Деяний Апостолов. Библейская кафедра СЕО. Главный редактор П. Харчлаа. Стр.7:
«Некоторые богословы приходят к выводу, что первоначальное Евангелие было утрачено, но оно послужило источником для Евангелий, составленных позже, которые и имеются в нашем распоряжении».
Толкование У. Баркли. Там же.
«Богословы согласны с тем, что первое Евангелие не есть плоды рук Матфея. Человеку, бывшему свидетелем жизни Христа, не нужно было бы обращаться к Евангелию от Марка, как к источнику сведений о жизни Иисуса, как это делает автор Евангелия от Матфея».
Евангелист Лука. Радостная весть. Деяния апостолов» Перевод с греческого. Российское Библейское Общество, 1998: вводная статья, стр.9, А. А. Филозов
«О самом авторе мы почти ничего не знаем. Нам даже неизвестно, точно ли его звали Лука. И все остальные Евангелия – анонимны. Авторы не считали нужным их подписывать, ведь книги Библии – богодухновенны» .
Каноническая Библия состоит из 66 книг, в этом есть скрытый смысл, тот же что и у пророка Исаия - 66 глав, плач Иеремии - 66 стихов в 3-й главе. Видимо древние понимали это. Но это нисколько не умаляет апокрифы, некоторые из которых (3-я книга Ездры) не менее содержательны чем книга Откровение Иоанна.
Кто умеет самостоятельно думать, тот увидит истину во многих неканонических книгах. Ведь всем известно, что Откровение вошло в канон далеко не единодушным мнением совета, и значительно позже.
Содержание книг Даниила, Откровение и 3-й книги Ездры имет много общего, они дополняют друг друг друга.
Исайе принадлежат только первык 40 книг. Остальные писались уже после его смерти.
Мне интересен тот факт, почему имеено цифра 66 так часто повторяется в Писании. Не есть ли это намёк на то, что сложение этих цифр указывает на 12 - 12 год. 12 глав книги Данниила и многое другое.
Так в 3 книги Ездры говорится:
Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства, бывшие прежде него. В нем будут царствовать, один после другого, двенадцать царей. (12:13,14)
(14:10-12) Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как век разделен на двенадцать частей, и девять частей его и половина десятой части уже прошли, и остается то, что после половины десятой части. (12,9,10 ???)
Рекомендую книгу Айзек Азимов "Земля Ханаанская. Родина иудаизма и христианства". Историческая, в ней есть про апокрифы, в том числе и о событиях Книг Маккавейских. Очень интересная книга, можно скачать в Интернете.
Сирах - моя любимая неканоническая книга. Если честно, нравится больше притч Соломоновых. Хотя там есть проблемки, впрочем, как и во многих ветхозаветных книгах. Но в целом книга замечательная!
Мне тоже очень нравится книга Сираха. А книга Премудрость Соломона? В ней описывается природа Святого Духа, природа Божьей Премудрости! А книги Ездры! А история Сусанны у Даниила! Да там все книги потрясающие по своей духовной силе и глубине, ничем не хуже остальных 66 книг.
- Я нашел только два места в Библии, где указано число шестьдесят шесть. 4 раза - шестьсот шестьдесят шесть. В Библии гораздо больше встречаются другие числа: 7, 10 и 12, но 66 - только два раза. Так что говорить о том, что это число ЧАСТО повторяется, это, как мне думается, явная натяжка, извините.
- Спасибо за такую оценку Эноха. Мы с женой давно купили эту книгу, но как-то у меня руки не доходили читать её. Какое-то предубеждение было. Еще раз спасибо Вам.
да притчи тоже мне нравится может даже больше............думаю эти писания тоже Богодухновенные
На книгу Еноха ссылается Иуда 14 "О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама..." . Не помню источник, но слышал, что она была популярна в первом веке.
Мне кажется, что только Бог руководил тем, чтобы сохранить до наших дней Библию, и заинтерисован в ее распостранении; если бы нужно было, то апокрифы не вызывали споров.
Мне нравится Евангелие Никодима своей протокольной записью суда над Иисусом, поскольку Никодим сам лично присутствовал и сам лично написал первую часть. Вторую часть евангелия, считаю поздним дополнением составленным на основе ходивших тогда в быту разных сказаний.
- Бог руководил тем, чтобы остались те Священные Писания, о которых и писал апостол Павел в письме к Тимофею, а Павел писал только о ТаНаХе (Тора-Пророки-Писания). Лично я не могу считать за непреложный канон книги Нового Завета, которые канонизировала Церковь-отступница в лице продажных иерархов, причем я не отвергаю его, но думаю, что этот канон книг Нового Завета должен быть расширен (а может, лучше и не делать никакого канона из новозаветной письменности). Нужно быть последовательным: кто считает неоспоримым канон книг Нового Завета, принятый этой церковью, пусть и все остальные её постановления почитает каноном, как делают православные: пусть почитают сонм святых с Марией, и обращаются к ним за помощью и спасением; почитают иконы и всё прочее, что вошло в христианство от язычников.