Свт.Феофан Затворник об этом говорит так: «Самость корень грехов. Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? и останавливается. Вот и самость... Смирение корень всего доброго, ибо все доброе от Бога; а Он гордым противится, смиренным же дает Благодать» («Собрание писем», т.8, п.1465).

Самость это и есть первородный грех. Само-угодие, т.е. угождение самости – есть корень всякого греха.
Если всякий грех, страсть раскопать до основания, то и увидим, что в основании их всех лежит самость, первородный грех.

Что такое страсть? – Это неоднократные проявления первородного греха, т.е. самости, – в желании, чувстве, мысли, и самим делом, – перешедшие в навык, привычку. В том же тщеславии ищется само-услаждение, т.е. угождение своей самости. И какую страсть или грех не возьми, в них все время ищется именно угождение своей самости.

Что такое самость, первородный грех? – Это движение духа человеческого не в согласии с волей Божией. В любом грехе или страсти и лежит движение духа человеческого не в согласии с волей Божией. Вот и получается, что в основании всякого греха и страсти лежит дух самости.

Иногда Св.Отцы самость называют гордостью. А иногда гордость показывают в определенных оттенках, отличных от других страстей. К примеру, о сладострастии или чревоугодии мы не скажем, что это гордость. Но мы можем сказать, что в основании этих страстей лежит самость, т.к. через посредство их ищется само-услаждение. То есть, угождение своей самости, через посредство усладительного чувства, ощущения.

Или к примеру, чувства надмения, презрения, приносят удовлетворение гордому духу. Здесь образуется более тонкое чувство само-услаждения, которое опять ищет угождение своей самости.

Вот почему и говорится, что корень всякого греха есть само-угодие, т.е. искание угождения своей самости, первородному греху.

Первородный грех, самость примешалась ко всем телесным и душевным движениям человека. К примеру: 

1).самость примешавшаяся к чувству веры – стала само-уверенностью; 

2).самость примешавшаяся к чувству надежды – стала само-надеянностью;

3).самость примешавшаяся к оценке себя – стала само-ценном;

4).самость примешавшаяся к мнению – стала само-мнением;

5).самость примешавшаяся к любви – стала само-любием;

6).самость примешавшаяся к естественному чувству довольства – стала само-довольством; 
и т. д. и т. п..

Вот этот дух и разжигается в современном обществе через СМИ и через сам дух и понятия, господствующие в обществе. 
Этот дух и есть главная причина всеобщего отступления и приведения всех к антихристу.

Это отсюда http://paraklit.org/otvety/2.Nravstv...oe-istinoe.htm