В некоторых переводах 24 и 25 стихи составляют одно предложение.
В принципе они перекликаются и в "синодальном", поэтому позволю себе их процитировать:
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
(Евр.10:24,25)
В Писании по отношению к Церкви чаще всего используются фразы "взаимности" - друг друга, один другого, взаимно, взаимоскрепляющие и так далее.
То есть принцип взаимности - это основополагающий принцип.
Церковь, как собрание детей Божьих, не является театром "одного актера или группы людей".
То есть каждый может и должен в норме участвовать в жизни Церкви, а так же через ЛЮБОГО Бог может давать откровения или служить так или иначе другим Своим детям.
Если мы рассмотрим приведенное выше место Писания, то мы увидим, что мы должны быть внимательны ДРУГ КО ДРУГУ, поощрять ДРУГ ДРУГА, а так же увещевать ДРУГ ДРУГА.
То есть это право и обязанность КАЖДОГО.
Слово переведенное как "увещевать" имеет так же значения: призывать, убеждать, настойчиво просить, умолять, упрашивать, утешать, ободрять.
И все это по отношению ДРУГ КО ДРУГУ...
Для здорового развития христианину необходимо общение и взаимодействие с другими людьми, являющимися частями Церкви. Именно благодаря взаимоскрепляющим связям все Тело развивается и возрастает в любви.
Подводя итог: центральная мысль не в том, чтобы "не оставлять собрания", а в том ДЛЯ ЧЕГО мы находимся в этом собрании.
Если мы в собрании не можем служить друг другу, назидать друг друга, утещать друг друга, то это совсем не то собрании о котором говорится, чтобы мы его "не оставляли"...