Лицемерие в церквах
В церквах лицемерие допускается и (во многих случаях) даже поощряется церковными лидерами. Задумайтесь над словами А.У. Тоузера:
«Крестом, - сказал он [Павел], - я распят для мира» (Гал.6:14). Крест, на котором умер Исус, стал крестом, на котором умер и его апостол. Потеря, отверженность, позор, - принадлежат и Христу, и тому, кто истинно Ему принадлежит. Крест спасающий распинает их; и что-либо меньшее есть псевдовера, а не вера истинная. Но что мы должны сказать, когда большинство наших евангелических лидеров живут не как распятые, а как такие, которые принимают этот мир с его ценностями – отвергая лишь самые ужасные его элементы? Как нам предстать перед лицом Распятого и Убитого, когда мы видим Его последователей принятыми и восхваляемыми [миром]? И при этом они проповедуют крест и громко протестуют, говоря, что являются истинными верующими. Возможно, существуют два креста? И возможно, Павел имел в виду одно, а они другое? Боюсь, что это так.
Но если я правильно понимаю, то крест популярного евангелизма не является крестом Нового Завета. Скорее, это новое яркое украшение на груди самоуверенного и плотского Христиан-ства, чьи руки являются руками Авеля, но чей голос принадлежит Каину. Прежний крест убивал; новый крест развлекает. Прежний крест пригова-ривал к смерти; новый крест забавляет. Прежний крест разрушал веру в плоть; новый крест ее поощряет. Прежний крест приносил слезы и кровь; новый приносит смех. (А.У. Тоузер, Стремление Бога к человеку, ст.52-53).
http://www.midnightinamerica.net/rus/docs/lit/a4/a4-slh_rus.htm