Исключение исключений. Логические ошибки (часть 83)

С этой проблемой приходится сталкиваться, когда любые конкретные примеры, опровергающие тезис, объявляются исключением из общего правила, независимо от того, сколько их, этих «исключений», будет выдвинуто.

Трудно представить более яркий пример такого подхода, чем сцена из фильма «Житие Брайана по Монти Пайтону».

Дело происходит на тайном собрании «Иудейского народного фронта»:

— Римляне отняли у нас все! И не только нас, но и у наших отцов! И у отцов наших отцов!

— И у отцов отцов отцов наших отцов, и у отцов отцов отцов отцов наших отцов!

— И что мы получили взамен?!

— Водопровод?..

— Что?

— Водопровод.

— Ну, разве что…

— Канализацию…

— Конечно, канализацию! И как только город жил без нее раньше?

— Согласен, водопровод и канализация – две вещи, которые нам дали римляне.

— А дороги?

— Ну, насчет дорог можно поспорить, куда они еще нас заведут… Но кроме водопровода, канализации и, ладно, дорог…

— Ирригацию!

— Образование!

— Медицину!

— Ладно! Достаточно!

— И еще – вино!

— Вот уж за что мы, действительно должны быть благодарны!

— И общественный порядок! Теперь можно свободно ходить по улицам города в ночное время.

— Хорошо! Но кроме канализации, медицины, образования, вина, общественного порядка, ирригации, дорог и чистой воды, что римляне нам дали?!

— Общественные бани…

— Да замолчите вы уже!

Как бы забавно это ни звучало, именно так заканчивается всякая дискуссия о преимуществах атеизма: вера в Бога – это зло, отравляющее сознание людей. Что хорошего дало человечеству христианство? Ну, кроме прекращения человеческих жертвоприношений, отмены гладиаторских боев, упразднения работорговли и рабства? Кроме исчезновения практики избавляться от всех, кто «обременяет общество» – нежеланных младенцев, немощных стариков, безнадежно больных, калек? Кроме развития и внедрения принципов верховенства закона, презумпции невиновности, всеобщего и равного обеспечения неотъемлемых личных прав? Кроме создания письменности для не имевших ее народов, кроме основания сети университетов, библиотек и исследовательских центров, кроме формирования научного метода и зарождения науки, кроме развития книгопечатания? Кроме повсеместной организации кухонь для бездомных, сиротских приютов, домов престарелых, бесплатных лечебниц и т.п.? Наконец, что не менее важно, – кроме изменения тысяч жизней, включая бывших преступников, алкоголиков, наркоманов и прочих асоциальных элементов? Кроме веры, надежды и любви уже в этой жизни и уверенности в жизни вечной?

Действительно, кроме всего этого – не так уж и много…

Думаю, вам будет интересно прочесть мою колонку Сыны Божьи в книге Бытие, кто они? и Впускать ли Иисуса в церковь? Или почему Ван Гог, сын пастора, не узнал Бога

Сергей Головин